https://sovhozlenina.info/2021/11/19/kv … grudinina/

Квартиры – любовнице, земли – бизнесменам. Правила жизни Павла Грудинина

Любимый вид деятельность Павла Грудинина – аферы с недвижимостью. Будучи директором ЗАО «Совхоза имени Ленина», он распродавал жилплощади предприятия своим соратникам, друзьям и партнерам. Разумеется, все сделки шли по крайне заниженной стоимости. Не обделил «квадратами» олигарх и свою любовницу Ксению Кутюхину.

С юной юристкой из Ставрополя опальный миллиардер закрутил роман много лет назад. Ради ангела, так трепетно Грудинин зовет Кутюхину, он бросил бывшую супругу Ирину Грудинину. Новая пассия родила Павлу Грудинину двух дочерей, которых он признал далеко не сразу. Но что поделать, семье надо где-то жить.

Для комфортного проживания Грудинин приобрел аж пять квартир. Дабы не вызывать подозрения, жилплощади оформлялись на ангела и ее многочисленных родственников. Так, квартира 131 в доме №19 в поселке Совхоз имени Ленина была приобретена всего за 5,3 млн рублей. Рыночная стоимость гораздо выше – 12,3 млн рублей. Грудинин оформил недвижимость на Кутюхину и дочерей Дарью и Александру.

Квартира 132 в том же дома ушла из «Совхоза» за 4,3 млн рублей. Рыночная цена – 9,6 млн рублей. Здесь обошлось без детей, владельцем значится Ксения Кутюхина. А вот квартира 133, снова-таки в доме №19, оформлена на брата ангела Илью Кутюхину. Своему новоиспеченному родственничку Павел Грудинин продал ее за 3,5 млн рублей при реальной цене в 7,6 млн рублей.

Интересно, что все три квартиры расположены на одном этаже. Они образуют одно большое жилище в 200 «квадратов». По-коммунистически, Павел Николаевич.

В том же поселке Совхоз имени Ленина Илья Кутюхин приобрел квартиру по цене в 7,2 млн рублей. Почти 90 квадратных метров стоят на рынке 13,2 млн рублей. Для своих у Грудинина, как всегда, скидка.

Но не Совхозом единым. «Клубничный» олигарх оформил на свою любовницу Ксению элитную квартиру в Москве на проспекте Андропова. Больше 120 квадратных метров с прекрасным видом на парк стоят больше 60 млн рублей.

Но девелопер Грудинин занимается не только жилой недвижимостью. В его функционал также входит раздербанивание земель ЗАО «Совхоз имени Ленина». «Красный» директор любит напоминать, что работает начальником на предприятии уже больше 25 лет. За красивыми сказками о больших успехах скрывается банальная распродажа «золотой» земли у МКАДа.

С 1997 года Павел Грудинин продал более 90 «совхозных» участком площадью 180 гектаров. С этого было получено более 36 млрд рублей. Только вдумайтесь, сколько надо выращивать ягод и овощей, доить коров и делать сыра, чтобы заработать такие деньги.

На землях «Совхоза имени Ленина» развернулись различные девелоперские проекты. Тут и «Вегас» Араза Агаларова, «Твой дом», «Вэймарт», «Леруа Мерлен», «Метро», «Ашан», дилерские центры «Ниссан», «Тойота» и «Лексус». В общем, недвижимость на любой вкус.

Зато Грудинин кричит «мы дивиденды не выплачиваем». Конечно, зачем. Ведь можно продать бизнесменам самые сладкие земельные участки ЗАО «Совхоз имени Ленина» и жить припеваючи. Хватит и на десятки квартир для себя и любовницы и на офшор в Белизе. Как минимум.

13 Января 2022

Удивительные шароварные обычаи свидомых

Сегодня я начну с вопроса, кто такие вообще эти свидомые? Это громадяне, которые для ощущения принадлежности к какому-то, как им кажется, глобальному явлению не нашли ничего лучше, чем уверовать в исключительность т. н. украинской нации. И всё бы ничего, да вот проблема ― эта самая «нация» не существует. А что тогда надо делать, когда у тебя показная вера в то, что не существует? Правильно, нацарюваты себе «сто рублей», прикрываясь этой фикцией, и втикты огородами. Арсений Яценюк ― супергерой украинства! Идеальное воплощение того, о чём мечтают все свидомые громадяне без исключения. Но сегодня мы не об этом хитром еврейском хлопчике, яростно борющемся за «украинскую нацию», а о свидомых, то есть национально-сознательных участниках проекта Ukraina, играющих в дешёвый спектакль исключительности несуществующей «украинской нации», а также имеющих в своём быту ряд занятных привычек и обычаев, о которых и пойдёт сегодня речь.

Вставание на колени

Евроукры в последние годы много рассказывают о своей славной истории, о каких-то там предках, чьими нащадкамы, то есть наследниками, они являются. И знаете, кое-что в этом действительно есть. Современные громадяне и в самом деле впитали в себя кое-что от древних, явив поразительно красноречивое доказательство генетической наследственности.

Возьмите обычного кота. Изолируйте его от сородичей с самого его первого часа рождения, и спустя годы вы не увидите в нём каких-то больших отличий от других, не изолированных котов. Кот, никогда не видевший других котов и кошек, будет точно так же драть стены, метить диваны, мяукать и есть специальную траву на случай лечебной необходимости, хотя никто его этому не учил. Аналогичным образом нынешние свидомые громадяне, чьи предки в нескольких поколениях жили при коммунистах, имеют обыкновение вставать на колени и требовать того же от других.

Когда у свидомых обычно принято заниматься коленопреклонением? Во время исполнения гимна, во время похорон, во время выступления служителей культа или же в любой иной скорбной ситуации, когда он думает, что может быть прямо или косвенно в чём-то виноват.

Никогда ни один русский человек не встанет ни на колено, ни на колени во время звучания национального гимна или похорон какого-нибудь важного для него лично или государства человека. Этот обычай евроукры унаследовали от своих крепостных предков, которые, в отличие от остальной крепостной Руси, в душе так и остались профессиональными лакеями, готовыми демонстрировать покорность в любой удобной и неудобной ситуации.

Именно поэтому, когда разъярённая толпа евроукров хочет наказать какого-то «бытового сепаратиста» или «титушку», от последнего требуют вставать на колени, как на Руси какого-нибудь незнакомца просили перекреститься, дабы тот доказал, что является своим. Хотя тут наверняка другой смысл: поставить кого-то на колени ― это означает унизить аналогичным образом, как унижали его самого и его предков. В этом огромная сладость для украинского сознания, что весьма оригинально, и я считаю, что этот коленопреклоненный культ достоин какой-нибудь научной работы из области психологии.

Поиск ворожнэчих товаров

Свидомые евроукры очень любят изучать товары на полках магазинов и устраивать скандалы по поводу наличия какой-нибудь ворожнэчей (вражеской) продукции. Вы можете возразить, что нормальный человек тоже часто интересуется, где именно изготовлен тот или иной товар. Вот я, например, в силу известных причин стараюсь не приобретать алкогольную продукцию, изготовленную на юге России. Или, к примеру, знаю, что пиво «Балтика», изготовленное не в Санкт-Петербурге, значительно уступает по своим вкусовым качествам.

Так поступают многие из нас, отказываясь от приобретений, в том числе и по политическим причинам. Но при этом вряд ли кому-то придёт в голову устраивать скандал в какой-нибудь «Пятёрочке» в случае обнаружения на полках прибалтийских санкционных шпрот или какого-нибудь украинского кетчупа. Евроукры же завели себе обычай скандалить, писать в книгах жалоб и предложений, снимать гневные видео с последующим выкладыванием в Интернет или же просто драться с персоналом в случае обнаружения на каком-нибудь холодильнике шильдика «Сделано в России», несмотря на то что сам по себе холодильник принадлежит какой-нибудь китайской компании.

Один мой знакомый украинский либерал как-то раз сгрёб в тележку с полки все конфеты, произведённые в России, и отвёз тележку подальше с глаз покупателей. Также, как-то будучи в Киеве, я видел, как один приезжий западэнец отказался по идеологическим причинам пить бесплатное донецкое пиво, притом что было это ещё в начале относительно спокойных нулевых.

Но, к сожалению, адептам этой хлопотной затеи с поиском товаров, произведённых ворогами, из года в год всё сложнее и сложнее нести свою непростую вахту, ибо Украина производит всё меньше и меньше, а закупает из-за границы всё больше и больше. А самое главное, что число ворогов украинской незалэжности постоянно растёт, и, кроме российских, на Украине уже охотятся за белорусскими и польскими товарами, протестуя против какого-либо сотрудничества с противниками великой идеи украинства.

Показная религиозность

Украинский свидомый громадянин должен верить не только в превосходство несуществующей «украинской нации». Кроме этого, он, как правило, делает вид, что глубоко религиозен. Причин для вхождения в эту роль лично я вижу две. Первая ― он родом из какого-нибудь забитого правобережного села, где полгода проходит в религиозных праздниках. Вторая ― он решил ощутить в себе силу предков, которые, как ему кажется, очень сильно верили во всяко-разные божества. В последнем случае есть нюанс: такие люди зачастую бросаются в языческие культы с неизбежным приходом к обмалёвыванию себя свастикой, которая-де «древний символ солнца». Более того, мне доводилось видеть пленных нациков с телами, забитыми татуировками с нацистской символикой, и при всём при этом имеющих христианские крестики на шее.

С последними вообще отдельная история. Довелось прознать, что в первое время самой горячей и ожесточённой фазы гражданской войны в Донбассе, ополченцы уделяли особенное внимание тем пленным евроукрам, у которых на шеях висели характерные бусы с католическими крестиками, приравнивавшимися почти к нацистской символике. В Донецке такие украшения называли майдановскими и бандеровскими, потому что они сильно примелькались во время телевизионных интервью всяких заслуженных участников государственного переворота в Киеве. В Донбассе если и носили крестики, то без бус и на металлических цепочках.

В общем, короче говоря, не желая оскорбить чувств верующих, отмечу, что свидомые укрограждане, стремясь заполнить внутреннюю душевную и интеллектуальную пустоту, с радостью делают вид, что глубоко религиозны, но при этом играют свою роль крайне бестолково. Верующие в Одина и Тора, они прекрасно едят пасхальные куличи, а веруя в Иисуса, они с таким усердием нарушают небезызвестные заповеди, с каким не нарушал бы какой-нибудь языческий дикарь из джунглей Амазонки.

Мовный ультиматум

Доводилось ли вам, когда-нибудь бывать в украинской глубинке? Если да, то вы могли обнаружить, что местные сплошь и рядом говорят на каком-то подобии украинской мовы, беспорядочно вплетая в речь русские слова или выдумывая их на ходу. При этом лично мне ни разу не доводилось видеть, чтобы какой-то городской приезжий начинал требовать от местных говорить по-русски, потому что он их, мол, не понимает. Но, когда эта самая украинская глубинка приезжает в город, начинается совсем другая история. Вчерашняя украинская деревенщина, кою на Украине метко именуют рагулями, последние три десятка лет активно требует от окружающих, чтобы те общались строго на мове, притом что сами они мову знают ещё хуже городских.

Сам видел интервью со львовским хлопчиком, разодетым в форму УПА, который сказал, что «любыть украинськый язык», на что проходящая сзади тётка злобно поправила его: «Не язык, а мову!» Вот эти самые мовнюки в последние годы завели себе дивный обычай ― сражаться за мовную чистоту, несмотря на то что их за это частенько бьют порой даже в самых украиноязычных городках.

Лично знаком с семейной парой, которая, проживая в Донецке, во времена Ющенко стремительно освидомилась и лицемерно общалась дома со своими детьми на мове, нещадно мучаясь и так же выдумывая слова. Но стоило им покинуть свою квартиру, отправившись по делам, как все члены семьи с облегчением переходили на привычный русский, включая детей, которые, наверное, думали, что родители играют с ними в какую-то игру. Но как только члены этой горе-семьи опять встречались дома вечером, тут же принимались мучить себя и друг друга мовой. Такой вот занятный обычай.

Пофарбування

Ещё один оригинальный обычай, прославивший свидомых евроукров как полных невменяшек, состоит в окраске всего, что попадётся под их горячую руку, в жёлто-голубой цвет. В евроукраинской мове нет слова «краска». Там используют немецкое слово «фарба», поэтому вместо «покрасить» у них получается «пофарбуваты». Поэтому, если вдруг вы услышите, что какой-то евроукр хочет чего-то пофарбуваты, в выбранной расцветке можете быть уверены. Почему? Потому что обычный громадянин, свидомый не настолько, чтобы быть в курсе слова «фарба» и собирающийся красить, а не фарбуваты, может выбрать совершенно любой цвет, тогда как никакого иного сочетания, кроме как жовто-блакытного, свидомая душа принять не может. Поэтому получалось порой весьма занятно.

Дело в том, что не все даже свидомые громадяне знают, где в украинском флаге верх, а где низ, поэтому лично мне доводилось видеть в степях бывшей Донецкой области огромные высоковольтные опоры с жёлтой верхушкой и синим основанием, хотя надо бы наоборот, и задуманное национально-сознательное спелое пшеничное поле с голубым небом над ним превращалось в мочу и слёзы, вытекающие из соответствующих своей логической вертикали позиций. Но кого интересуют эти тонкости, когда нужно собирать гроши на очередное фарбування, ведь покрашенный в национальные цвета мост станет гораздо прочнее, чем непокрашенный.

Но ещё один прикол состоит в том, что, когда украинский патриот берётся за своё дело, он фарбует всё, что попадает ему под руку: карусели на детский площадке, балконы, перила, лавочки и даже мусорные урны. Покрашенный в жовто-блакытный цвет мусорный бак ― это концентрированная квинтэссенция вообще всего украинства. Но это мало кто осознаёт, поэтому на Украине и по сей день продолжают воинственно красить всё что ни попадя.

Лучшие в мире галушки

Очередным необычным и, как всё украинство, изрядно лицемерным обычаем являются страсти по украинской кухне. Причём особенно удивительно, что страсти эти случаются и в строго городских семьях, выросших совсем не в рамках бандеровского воспитания.

В той самой семье, где по вечерам насиловали друг друга мовой, раз в году, как правило зимой, происходил дивный ритуал. Там начинали готовить галушки, вареники, закупались салом, где-то добывали самогон, обвешивали кухню соломенными изделиями, варили борщ в вагонных нормах, тушили картошку в глечиках и мазали ржаной хлеб чем-то типа смальца, заправленного чесноком. Приглашали и гостей, перед которыми вели строго национально-сознательные беседы. Родители говорили о каких-то умных и уважаемых украинских депутатах, которых они видели по телеку, а дети на ломаном украинском исполняли какие-то замысловатые щедривки гоголевских времён. Потом все садились за стол и ели под разговоры о том, что украинская кухня ― лучшая в мире.

Глава семейства ― коренной дончанин, с которым я дружил лет двадцать, совершенно не подозревая о его национально-украинской сознательности, на серьёзных щах объяснял, что если бы все мы питались по старинке, как их казачьи предки, то и болезней было бы меньше, а после, уже порядком подпив, объяснял, что вообще тот, кто хотя бы раз в день не ест галушек с салом, ― дурак и не лечится.

Ну и ладно, любят люди играть в национальную гастрономию. Кто-то оживляет древнюю музыку, исполняя композиции, написанные средневековыми музыкантами. Кто-то читает старинную литературу с ятями и фитами. Кто-то вообще ролевик, рубящийся в рыцарских доспехах с такими же собратьями по увлечению. Но нюанс в том, что вышеупомянутая семья уже на следующий день переходила на макароны и сосиски, а ейный глава так тот и вовсе очень уважал суши и постоянно бегал по всяко-разным суши-барам. Не по галушечным, прошу заметить. Но это не мешало через год снова повторять этот дивный ритуал с признанием в любви единственно расово верной украинской кухне.

Тяга к национальной одежде

Конечно, нельзя не вспомнить и о пресловутых вышиванках, с которыми евроукры носятся так, как будто бы первые в мире изобрели рубашки и как будто бы ни у одного другого народа в мире нет и не было национальных костюмов.

Начинается всё с облегчённых версий. Сначала в доме заводятся рушныки ― это такие вышитые полотенца, которые слишком белые, чтобы быть в обиходе, и обычно висят где-то на стене, бессмысленно пылясь.

Потом в дом обязательно заносятся какие-нибудь соломенные гирлянды ― ещё один железобетонный атрибут украинства. Вышиванка ― финальная стадия. Есть ещё шаровары, почерпнутые предками евроукров у османов, но эти смешные красные штаны, которые были такими широкими, чтобы ими можно было долго и относительно безнаказанно вытирать задницу, носить в быту западло. Слишком клоунски смотрятся, поэтому их ношением во имя исторических корней пренебрегли, равно как пренебрегают киношники, снимающие исторические фильмы про скандинавов, тем фактом, что викинги носили жёлтые штаны, которые были хорошо видны в тумане и в горячке битвы. Но суровый викинг в жёлтых штанах ― это как-то, знаете ли, не того-с. Поэтому только вышиванка.

У Шукшина в литературных произведениях есть герои, которые надевали шляпу и тут же начинали корчить из себя больших умников. На Украине аналогичные и даже бо́льшие свойства придаёт вышиванка или хотя бы завалящая футболка с каким-нибудь остриженным казаком в профиль и обязательной саблей на плече. С трудом представляю, чтобы какой-нибудь русский на полном серьёзе ходил по улице в косоворотке. Если какому-нибудь депутату Государственной думы вдруг вздумается прийти на заседание в косоворотке, на этом его политическая карьера будет завершена. Потому что Россия не терпит охуторянивания. Кстати, знаете, почему у косоворотки ворот не по центру горла? Чтобы крестик не вываливался. Вышиваночные же предки современных евроукров, видимо, относились к этому вопросу не так щепетильно.

Монетизация свидомости

Как ни странно, но свидомые в своей национальной сознательности очень чётко отделяют национальные интересы от государственных. В этом они очень похожи на наших доморощенных как бы либералов. Все эти вытатуированные тризубы и осэлэдци на выбритой макушке ― это ради интересов несуществующей «украинской нации». Во имя же интересов государства свидомый громадянин пальцем ноги, как говорят на Украине, не потилипает.

Тем не менее он обязательно согласится принять участие в каких-нибудь государственных мероприятиях, если его вдруг пригласят, но лишь с тем условием, что на этом можно каким-либо образом нажиться. Именно в получении персональных материальных благ и видят весь смысл чиновничьих должностей абсолютно все пэрэсични громадяне.

Совершенно все мои знакомые граждане, страдающие идеей великой «украинской нации», ненавидят депутатов, ворующих народные деньги, но уже в следующей беседе с энтузиазмом объясняют, как воровали бы они ― умнее и качественнее. Более того, некоторые из этих ребят были уличены в обмане близких и знакомых. Зарабатывать на своих ― это печальная норма для свидомых, несмотря на, казалось бы, заявленные идеи великой Украины, где каждый живёт по совести и помогает ближнему. На это дополнительным образом накладывается ещё и упомянутая показная религиозность. Не то чтобы подобным не промышляют россияне или другие народности, но ведь на то он и свидомый громадянин ― человек, на которого с надеждой и благоговением взирает весь мир, а он эту надежду и благоговение, как правило, совсем не оправдывает.

Кляузничество

На Украине был, да и сейчас, наверное, есть чудный обычай ― встречать Новый год дважды: сначала по Москве, а потом уже и по-своему. Поэтому в Донецке салюты в новогоднюю ночь гремели дважды: в 23:00, а потом уже в полночь. Но пока у кого-то праздник, даже двойной, кто-то продолжает нести непростую ношу тотальной бдительности, выискивая ворогов.

Один мой знакомый, сваливший в Киев после последнего майдана, рассказывал, как он написал в СБУ про соседей, которые ― о, горе им, несчастным! ― громыхнули бокалами за стеной за час до украинского Нового года. Не то чтобы я призывал не доносить до сведения властей о каких-то творящихся нехороших вещах и требовал бы бороться со стукачеством. Порой проинформировать уполномоченные органы нужно и даже очень, но ту мелочность, до которой опускаются национально-озабоченные евроукры, не осудить положительно нельзя.

Если навскидку вспомнить новостные сводки с украинских интернет-ресурсов последних лет, то можно предположить, что с одного только момента наступления Революции Достоинства укрограждане накатали друг на друга десятки тысяч заявлений о таких страшных вещах, как использование русского языка в быту, поздравление с 8 Марта или 23 февраля, празднование Дня Победы и прочих ужасах.

Кто-то радостно закричал за стеной, когда сборная России забила гол. Случайность? На всякий случай надо бы донести куда нужно. Кто-то выбросил в мусорный бак украинский флажок ― нужно узнать, кому принадлежит пакет с мусором. Кто-то проехал в машине с наклейкой «Спасибо деду за Победу!» ― донести, а автовладельца желательно побить. Бывший защитник сборной Украины по футболу Ракицкий однажды стал главным героем коллективной кляузы от свидомых фанатов, потому что не пел гимн перед матчем и не держал руку на груди. Его тоже пытались побить, но лишь немного потолкали на камеру. Всё это современная украинская бытность с её древними обычаями и не менее древними нравами.

Гипертрофированная обидчивость

Ну и, наконец, про знаменитый украинский обычай ― обижаться на пустом месте как всей страной, так и по отдельности.

Каково типичное поведение свидомого элемента в недостаточно свидомом обществе? Описываю. Вот сидим мы отдыхаем, никого не трогаем. Тут приходит этот знакомый, заражённый украинством головного мозга, и вместо очевидной беседы по поводу окружающей действительности ― мы можем сидеть на берегу моря, на концерте, в купе поезда или в кафе ― вместо обсуждения прибоя, музыки, вида из окна или девушек за соседним столом этот человек сходу выступит с речью о русских, которые опять помешали ему жить. Напали или заставили депутатов в Раде поднять налоги.

Узнать свидомого ― это как узнать вегетарианца. Достаточно просто ничего не говорить, и он сам подойдёт к вам и сходу всё заявит. При этом достаточно лишь легко возразить на подобные пассажи, как ты тут же станешь главным ворогом нации, словно нанёс какое-то смертельное кровное оскорбление.

Адекватные россияне могут сколько угодно между собой ругать власть, и порой за дело, редко обижаясь друг на друга по этому поводу, в том числе и по поводу некоторых не самых хороших черт национального русского характера. Если же заявить о чём-то подобном озабоченному свидомому, то на этом ваши нормальные отношения как минимум на этот день завершатся. Завершатся, чтобы продолжиться завтра, ибо свидомый евроукр слишком сильно озабочен обилием ворогов, мысли о которых хронически неспособен держать внутри себя, испытывая острую потребность изливать их на окружающих.

Сергей Донецкий,  специально для alternatio.org

Как Россия финансирует русофобские силы «братских» народов
26 Января 2022

В массовом сознании российского обывателя довольно прочно закрепилась мысль о том, что главной причиной международных проблем России являются происки многочисленных антироссийских режимов как по периметру России, так и располагающихся за морями-океанами. То США хотят подавить и расчленить Россию. То Великобритания традиционно при каждом удобном случае старается навредить хотя бы по мелочи (кстати, выражение «англичанка гадит» ведь не вчера появилось, а ещё в XIX веке). То зловредный Сорос начинает выделять гигантские суммы на программы по промывке мозгов в антироссийском ключе населению приграничных с Россией стран, а то и внутри самой России. То какие-нибудь поляки с румынами, мучимые фантомными болями по своему былому «величию», якобы утраченному из-за России, хотят у себя разместить американские наступательные вооружения, включая стратегические. То коварный Эрдоган продвигает свою идею пантюркизма, и не просто на Ближнем Востоке или в постсоветских тюркоязычных республиках, но даже и на территории самой России — от Татарстана до Якутии. И даже «братский» Китай временами неофициально высказывает претензии на «исконно китайские территории» до Урала. А уж о притязаниях «прибалтийских тигров» на денежные и территориальные компенсации от России и упоминать грех.

Всё это действительно имеет место быть. Стая плотоядных «товарищей» всех мастей и размеров только и ждёт, чтобы Россия оступилась, чтобы по свистку рвануться вперёд и успеть откусить от неё самый лакомый кусок, распихивая локтями ситуативных партнёров в этом праведном деле. Но есть фактор, без которого такая ситуация в принципе не может осуществиться, и фактор этот зачастую не принимают во внимание: это неполное понимание российскими ответственными лицами принципов работы со странами, в которых присутствуют интересы России.

Да, в последнее время мы неоднократно видели положительные примеры проецирования Россией силы на международной арене. Успешные действия во время кризисов в Грузии, Крыму, Сирии, Белоруссии, Карабахе и совсем свежие в Казахстане вызвали широкий резонанс в мире и убедили даже самых заядлых скептиков, что мир действительно стал каким-то не очень-то однополярным, а с мнением России нужно считаться хотя бы из чувства самосохранения. Проблема в том, что все эти операции носили ярко выраженный военный характер. То есть многие годы в государствах, находящихся в сфере интересов России, зрели серьёзные политические кризисы, на которые РФ почему-то никак не могла повлиять, а когда гнойный нарыв наконец лопнул, исправлять чужие ошибки пришлось, организовывая дорогостоящие и сопряжённые с риском для жизни личного состава военные экспедиции. Но и это не самое неприятное.

Вооружённые силы России, конечно же, в состоянии подавить любое противодействие, включая прямое столкновение с регулярными армиями недружественных стран. Вопрос в другом, какие именно политические последствия будут иметь эти даже вполне успешные военные операции и будут ли эти последствия соответствовать глобальным долгосрочным целям России? А вот в этом есть некоторые сомнения. Ибо примеры успешного применения Россией так называемой мягкой силы как-то не очень и припоминаются.

Восточная мудрость гласит: «Умный человек в состоянии выбраться из любой ямы, а мудрый никогда в неё и не попадёт». Парадоксальность ситуации в том, что многие внешнеполитические кризисы, которые Россия на наших глазах раз за разом героически преодолевает, зародились и развивались при прямом потакании со стороны высоких российских официальных лиц, обладавших всеми рычагами влияния на ситуацию. И это было бы ещё хоть как-то объяснимо, если бы эти лица являлись платными агентами иностранных спецслужб или хотя бы убеждёнными «западниками», считающими, что роль России — лакействовать перед «настоящими цивилизованными странами», чтобы хотя бы так стать своими в иерархии высших хищников. Нет, зачастую это люди, искренне считающие себя патриотами России, ратующими за консолидацию постсоветского пространства на основе всеобщего уважения, взаимной выгоды и общих исторических и культурных особенностей. При этом под «уважением» они почему-то на полном серьёзе понимают молчание России на всевозможные антироссийские демарши, регулярно устраиваемые официальными властями «дружественных» стран по всему периметру границ РФ. Видимо, считается, что «независимые государства» на обломках СССР — это как подростки в «трудном возрасте»: не нужно их ругать за то, что они тайком что-то курят и пьют, даже если они уже начали выносить из родительского дома мебель, чтобы оплатить своё пагубное пристрастие. А то ведь могут обидеться, а мир в семье так дорого стоит!

Можно было бы подумать, что корни такого отношения к «братьям нашим меньшим» кроются в извращённом понимании «пролетарского интернационализма», которое сложилось за 70 лет советской власти. Обычной практикой тогда было выделять миллионы миллионов народных рублей на поддержку далёких «братьев по разуму», заявивших однажды о своей социалистической ориентации (а иногда даже и не заявлявших), притом что в самом СССР далеко не всё шоколадно бывало с финансированием жизненно важных социальных и экономических программ. Отдельной строкой можно отметить и крайне неравномерное распределение материальных благ внутри СССР, когда снабжение одних республик или городов (как правило, не на территории РСФСР) почему-то имело приоритет по сравнению со снабжением других (российских): Ваня из Тамбова может и потерпеть, а вот Юхану в Таллине без колбасы быть не положено по статусу уважаемого «нацменьшинства». Этакая «положительная дискриминация», выражаясь современным политкорректным новоязом.

Всё это действительно имело место в советские времена, но при ближайшем рассмотрении традиция заниматься благотворительностью за счёт своего народа у российских правителей стала нормой задолго до 1917 года. Достаточно вспомнить многочисленные войны с Турцией в стремлении оказать помощь южным славянам и прочим грекам в рамках загадочной «христианской солидарности». Самое интересное, что освобождённые Россией от ига османов народы изначально абсолютно не чувствовали себя чем-то обязанными России и с энтузиазмом принимались драться уже между собой за гегемонию на Балканах, при случае вовлекая и Россию в свои авантюры, что в итоге закончилось вступлением России в Первую мировую войну в заведомо невыгодных для себя условиях. При этом «братская» Сербия спровоцировала военный конфликт между Австро-Венгрией и Россией, «братская» Болгария вообще выступила на стороне Германии, а «братская» Румыния при первой же возможности, воспользовавшись гражданской войной в России, оттяпала себе бывшую российскую Бессарабию (нынешнюю Молдавию), никогда в истории в состав Румынии не входившую.

Ещё одной ярчайшей иллюстрацией «интернационализма с царским лицом» может служить ввод в 1848 году российских войск в мятежную Венгрию по просьбе австрийского правительства, исчерпавшего все внутренние возможности подавления венгерского сепаратизма. Движимый самыми благородными чувствами, Николай I без промедления двинул в Венгрию русские полки на помощь «братской» Австрии. В скоротечной военной кампании венгры были наголову разгромлены русскими, а Австрийская империя сохранена. Получила ли Россия хоть какую-либо благодарность? Наивный вопрос. В последовавшем в 1854 году международном кризисе Австрия решительно выступила против России, даже угрожая ей войной. Но самое неприятное, что те венгерские события стали основой для устойчивой русофобии в Венгрии на столетия вперёд, вплоть до наших дней. И именно австрийские власти после тех событий всерьёз озаботились созданием из подконтрольных им русинов антирусских манкуртов ― «украинцев». Воистину, не делай добра — не получишь зла в ответ!

Такие случаи государственного альтруизма с мазохистским уклоном в дореволюционной истории России можно перечислять очень долго. Поэтому просто отметим, что снимать с себя последнюю рубашку ради того, чтобы помочь «ближнему своему» (который в ответ вовсе не горит желанием поступиться хоть чем-нибудь из имеющихся у него благ), придумали отнюдь не большевики, а традиция эта уходит в глубь веков. Не случайно великий Достоевский ещё в XIX веке подметил: «Не будет у России, и никогда ещё не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только Россия их освободит, а Европа согласится признать их освобождёнными...».

Может быть, что-либо изменилось в наше время? Может, и изменилось, но инерция прошедших столетий очевидно настолько сильна, что до сих пор Россия не до конца избавилась от вредных иллюзий относительно окружающих её «братушек».

В 1991 году прекратил своё существование СССР, превратившись в бесформенный и рыхлый СНГ. Как нам тогда объясняли умные дяди из Москвы: «Мы разделились для того, чтобы скоро собраться вновь, но уже на новых, более разумных и справедливых началах». Потомки долго ещё будут выяснять целенаправленное и злонамеренное это было действие или само так случайно получилось, что ситуация пошла по худшему сценарию развития. Не суть. «Более разумные и справедливые начала» начались с массового выдавливания русских из Прибалтики, Средней Азии, Закавказья, принимавшего местами формы южноафриканского апартеида, а местами и откровенных этнических чисток, и всё это при полном молчании «Центра» ― там все были заняты дележом бывшего народного имущества, то есть «накоплением первоначального капитала».

В тогдашней либеральной парадигме считалось, что так как в России наиболее сильная и самодостаточная экономика, нежели во всех остальных осколках СССР, то рано или поздно по законам капитализма само собой произойдёт слияние и поглощение народных хозяйств бывших республик Союза под российской эгидой. Ситуация виделась ещё более простой на фоне того, что подавляющее большинство граждан Советского государства на референдуме 1991 года высказалась за сохранение единства СССР, а значит, воссоединение в единое экономическое, а затем и политическое образование — это вообще почти формальность и дело нескольких ближайших лет.

Реальность оказалась слегка иной. Удельные князьки, конечно же, были вовсе не против получить с России какую-либо прибыль, вот только отдавать что-то взамен совсем не спешили. Немедленно во всех без исключения республиках, где-то тайно, а где-то и явно, начали проводиться русофобские пропагандистские кампании, поддерживаемые на государственном уровне. Да по-другому и быть не могло. Новорожденная «национальная буржуазия» окраин бывшей империи готовилась зубами защищать своё право доить территории, упавшие к ним в потные ручки по мановению волшебной палочки «кремлёвских старцев». И право это должно было основываться на некоей простой идеологии, вбитой глубоко в подкорку мозга обывателя каждой новой «независимой державы». А идеология эта обязательно должна иметь радикально антироссийский характер, чтобы у обывателя даже мысли не возникало, зачем ему прокладка в виде собственного «национального правительства» как посредника в получении субсидий, преференций и кредитов из Москвы. Вторым столпом этого права было откровенное заигрывание «национальных» властей с геополитическими противниками России в регионе, дабы заручиться поддержкой внешних сил на случай, если Москва когда-нибудь вдруг вспомнит о своих исторических амбициях. И это касается всех без исключения постсоветских республик, включая даже такие «братские-пребратские», как Казахстан, Украина (не к ночи будь помянута) и Белоруссия.

Казалось бы, в постсоветском пространстве есть центробежные тенденции, а есть и центростремительные. Следовательно, если Москва желает торжества одних тенденций и забвения других, то и действовать она должна соответственно, кнутом и пряником дрессируя элиты своих бывших окраин в нужном ей ключе, благо рычагов воздействия на эти элиты хватало. Но тут, видимо, сыграла та самая вышеописанная многовековая русская привычка к благотворительности и всепрощению в духе мультфильма про кота Леопольда, вот только в реальной жизни к совести «мышей» оказалось взывать бессмысленно. Даже на робкое замечание из Москвы в ответ на очередной антироссийский демарш властей любой из «независимых стран» моментально следовал ещё более наглый демарш, остающийся, как правило, без всяких последствий. И это уже стало недоброй традицией на всём пространстве бывшего СССР.

Ладно, если бы все русофобские выпады хотя бы просто оставлялись без внимания, но в ряде вопиющих случаев они прямо поощрялись самими властями России! И вместо формирования у национальных элит причинно-следственных связей в духе «поощряешь русофобию — забудь о политической карьере и бизнесе» самими же российскими властями была сформирована схема «русофобом быть не просто неопасно, но даже почётно и выгодно!» Средний россиянин обычно даже понятия не имеет, насколько глубоко такой образ мыслей укоренился за прошедшие десятилетия в умах приграничных «братских» обывателей. Попробую объяснить это на примере Белоруссии как самой «русской» из всех стран мира, с которой, как считалось, никаких серьёзных размолвок у России и быть-то в принципе не может.

На референдуме 17 марта 1991 года 83 процента белорусов проголосовали за сохранение СССР ― это даже больше, чем в Москве или ряде регионов Российской Федерации. В 1995 году уже на новом референдуме, проведённом Александром Лукашенко, те же 83 процента белорусов вторично подтвердили желание сближения Белоруссии с Россией. А вот в результате опроса ВЦИОМ в 2021 году белорусов таких обнаружилось лишь 25 процентов (оставим за скобками добросовестность инсайдеров этой организации, якобы выложивших закрытую информацию на всеобщее обозрение).

Что же случилось такого за эти годы, что настроения электората так поменялись? Ответ лежит на поверхности: случилась массированная целенаправленная многолетняя обработка общественного мнения «братским» политическим режимом, осуществлённая во многом за российские же деньги. Конечно, всевозможные западные фонды обильно финансировали различные НКО, продвигавшие нужную повестку по всем каналам, и делали они это при полном одобрении властей Белоруссии. Но это хотя бы логически объяснимо: у западных фондов работа такая — спонсировать русофобов всех мастей и формировать общественное мнение в предельно антироссийском ключе. Понятно и когда государственные органы «незалежной державы» формируют запрос на завуалированную русофобию, ибо какие-то уж слишком русские эти белорусы, нужно срочно им объяснить, что они в чём-то не очень-то и русские, а в чём-то и совсем не русские. Так сказать, «сформировать нацию». Непонятно только, почему на это сквозь пальцы смотрело посольство Российской Федерации и компетентные органы в Москве.

Рассмотрим простейший пример. В 1993 году в зените «независимости» Белоруссии в Минске крупным тиражом издаётся брошюрка, ставшая чем-то вроде Библии для начинающих белорусских русофобов «Сто вопросов и ответов из истории Белоруссии», где тезисно собрано невообразимое количество русофобских мифов, поданных как истина в последней инстанции. Одним из соавторов данного опуса является некто Иван Саверченко, доктор филологических наук, профессор кафедры истории белорусской литературы Белорусского государственного университета. В 1995 году Иван Саверченко становится председателем комиссии по образованию и науке в ультраправой и наиболее русофобской в Белоруссии партии БНФ. Подобную «гуманитарную деятельность» Саверченко успешно продолжает и сейчас. А в 2017 году он получает премию «Звезды Содружества». Премия эта вручается Советом по гуманитарному сотрудничеству государств ― участников СНГ и Межгосударственным фондом гуманитарного сотрудничества государств ― участников СНГ в области науки и образования, культуры и искусства, гуманитарной деятельности. Присуждается она «за крупные достижения в сфере межкультурного диалога и гуманитарного сотрудничества, в целом способствующие сближению народов стран СНГ». Каково, а? Два миллиона рублей от России человеку, открыто исповедующему и пропагандирующему ненависть к России (!). Это что, поощрение его дальнейшей плодотворной деятельности?! И даже формальная логика в награждении присутствует. Кандидат ― гуманитарий? Кандидат из Белоруссии? Белоруссия ― член СНГ? Держи деньги, брат!

Не секрет, что основным инвестором в экономику Белоруссии являются экономические субъекты Российской Федерации. Логично было бы предположить, что только лишь из стремления защитить свои инвестиции они должны держать руку на пульсе республики и поддерживать политические силы, в перспективе способные обеспечить беспроблемное функционирование российского бизнеса, а не так, как произошло на Украине, где российский бизнес оказался под жёстким прессингом новых властей. На деле в Белоруссии наблюдается ровно обратная картина. Есть, например, такая структура в Белоруссии, как «Белгазпромбанк» ― дочерний банк российского «Газпромбанка». Как вы думаете, эта организация способствует интеграции России и Белоруссии? Ответ очевиден: конечно же, с точностью до наоборот! «Белгазпромбанк» являлся традиционным спонсором «культурных мероприятий», носивших ярко выраженную антироссийскую окраску (впрочем, это не должно сильно удивлять российского читателя, ведь «Газпром» и в России является спонсором такого пещерно-русофобского ресурса, как «Эхо Москвы»). Руководитель этого банка Виктор Бабарико даже баллотировался в президенты Республики Беларусь, что дало некоторым российским патриотам призрачную надежду, что к власти придёт предсказуемый «пророссийский» технократ, который наконец-то прекратит «многовекторные» виляния Белоруссии и обеспечит устойчивую тенденцию реальной взаимовыгодной интеграции России и Белоруссии. И на словах на первых порах ему удалось у многих создать такое впечатление, его даже временами называли «ставленником Москвы» в пику Лукашенко. Но стоило его штабу опубликовать письменную политическую программу, как все сомнения рассеялись — перед нами типичный записной русофоб, «либерал-западник» украинского типа и программа его прям как калька с программ украинских «евроинтеграторов». А начальница его предвыборного штаба Мария Колесникова, продолжившая политическую деятельность после ареста Бабарико, оказывается, была в молодости активисткой той самой русофобской партии БНФ. Отдельный факт: в 2018 году независимым директором в «Белгазпромбанке» стал Павел Данейко, один из основателей русофобской прозападной Объединенной гражданской партии (ОГП) и один из организаторов «Марша свободы» в 1999-м, который ярко запомнился публичным сжиганием российских флагов. Как ни ретушировали антироссийскую повестку противники Лукашенко на выборах, а она всё равно вылезла наружу.

Есть в Белоруссии (теперь уже только онлайн) периодическое печатное издание «Наша нива», вопреки названию не имеющее никакого отношения к сельскому хозяйству. Это один из наиболее русофобских ресурсов, легально существовавший в Белоруссии до 2021 года. Как вы думаете, на чьи деньги он осуществлял свою деятельность? На российские, конечно же! Странный вопрос! Вкладывались в него, помимо вышеуказанного «Белгазпромбанка», и такие широко известные в России структуры, как «Альфа-Банк», «МТС» и некоторые другие (включая представительства нескольких транснациональных компаний, имеющих штаб-квартиры в Москве, где и формируется бизнес-стратегия на территории всего СНГ).

Но может быть, есть в Белоруссии и пророссийская пресса? А то как же! Должны же, например, газеты типа «Комсомольской правды» или «Аргументов и фактов» в лице своих белорусских редакций проводить пророссийскую линию в своих публикациях? Должны, но не получается. Получается только антироссийская, хотя и не настолько откровенная, как в «Нашей Ниве». А чтобы было понятно, откуда ноги растут, укажем пару многозначительных фактов: до 2006 года редакцию «Комсомольской правды в Белоруссии» возглавляла Юлия Слуцкая, позже ставшая главой «Еврорадио» ― русофобского ресурса, базирующегося в Варшаве и получающего финансирование напрямую от США. Заместителем её был некто Виктор Малишевский, позже ставший главным редактором того самого «Еврорадио». А чтобы был совсем понятен уровень «евроинтеграции» «Комсомолки», жена этого Виктора Малишевского Галина управляла «Комсомольской правдой в Белоруссии» аж до 2016 года. То есть на протяжении десятилетий одна из популярнейших российских газет страны находилась в руках банды русофобов и транслировала в народ вполне однозначные антироссийские тезисы, в том числе и после 2016 года. Благо в конце концов редакцию газеты угораздило встать поперёк пути самого Александра Лукашенко при освещении темы протестов после президентских выборов 2020 года, и теперь у неё большие проблемы.

Книжные магазины Белоруссии и сейчас забиты псевдонаучными «научно-популярными» брошюрами, в которых на хорошем русском языке (так как по-белорусски белорусы читать почему-то не хотят) белорусам рассказывают, как злобные москали веками вели войны за порабощение белорусов и, наоборот, как славные европейские белорусы-литвины навешивали азиатским москалям тумаков. Как пример ― творение, вышедшее крупным тиражом и широко популярное среди любознательных школьников на тему Отечественной войны 1812 года, где, не гнушаясь подлогов и сомнительных трактовок, на пальцах объясняют, почему эта война для белорусов вовсе никакая не отечественная, белорусы — это лишь случайные жертвы столкновения двух агрессивных империй, а попытки местных поляков воссоздать при помощи Наполеона Великую Польшу на полном серьёзе выдаются за «белорусское национально-освободительное движение».

Кем же отпечатана вся эта русофобская литература? Читаем на обложке: «Издательство “Харвест”, Минск». А кому принадлежит это издательство? Конечно же, российской издательской группе «АСТ».

И это типичная ситуация для всего медиапространства Белоруссии, где Россия проводит антироссийскую информационную политику. Парадокс. Конечно, можно возразить на это, что Россия — либеральная капиталистическая страна, и частный бизнес сам вправе решать, куда ему вкладывать средства, хоть в костёр их кидать, а вот само российское государство ведёт совсем другую деятельность — пророссийскую, конструктивную, позитивную. Но когда инвестирование частных средств российского происхождения носит тотально антироссийский характер, то впору задуматься, не является ли это случайно угрозой национальной безопасности? И какую конкретно деятельность в информационном поле приграничных государств ведёт непосредственно Российское государство в лице своих лучших официальных представителей — тоже большой вопрос, требующий отдельного пристального рассмотрения.

Роман Вейс, специально для alternatio.org