Наличие именно такой маски на физиономии главврача вполне объясняется его "бережливостью" : он просто взял эту маску у себя на работе на временное пользование забесплатно , чтобы не тратиться на покупку стандартной. Ну и защищает такая маска в сравнении с аптечными  получше раза в три, так как фильтрующий слой ваты толще. И она попрочнее :  завязки не обрываются

Пушков: Россия не обязана признавать все рекомендации международных организаций
07.11.21 05:40

России не стоит слепо признавать все рекомендации международных организаций, в том числе и Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), считает председатель временной комиссии Совета Федерации по информационной политике и взаимодействию со СМИ Алексей Пушков.

Ранее ВОЗ приняла стандарт международной классификации болезней МКБ-11, который заменит МКБ-10, который действовал с 1999 года. Новая редакция международной классификации болезней вступит в силу 1 января 2022 года. Гриппу, ВИЧ, различным нозологиям и другим заболеваниям будут присваивать новые международные коды. Болезнью признают и игроманию.

"Россия не обязана и не должна следовать всем решениям и признавать все рекомендации международных организаций, включая ВОЗ. Особенно с учетом, что ими часто руководят или манипулируют совсем не дружественные России силы", - написал Пушков в своем Telegram-канале.

Сенатор обратил внимание, что о приоритете национального подхода говорится и в поправках к Конституции.

"Иначе Россия давно должна была бы передать Крым Украине; отказаться от признания Абхазии и Южной Осетии; вывести миротворцев из Приднестровья и сделать многое другое, что предъявляют нам в резолюциях ПАСЕ, ОБСЕ и т.д.", - пояснил он.

Политик также напомнил, что президент России Владимир Путин на Валдайском форуме говорил о ведущей роли национальных государств в современном мире.

"Они и должны принимать решение о развитии своих стран, а не международные организации, - подчеркнул Алексей Пушков. - Мы же не перепоручаем ООН обеспечение нашей национальной безопасности. Точно так же мы сами должны определять приоритеты нашего здравоохранения и базовые подходы к нему".

Участие в международной организации "не должно означать слепого следования всем ее предписаниям", резюмировал парламентарий.

Источник: Российская Газета

https://ria.ru/20211103/voyna-1757425152.html

08:00 03.11.2021 (обновлено: 16:59 03.11.2021)

"Я пришел плюнуть на ваши могилы": нам объявлена война на уничтожение

Наталья Осипова

На картине — скабрезная сцена: белый мужчина держит чернокожую женщину за косу и делает ей секс, на лице у партнерши — страдание. У кровати висит китель со звездами и лычками. В окне расцветают залпы салюта. Название картины — чтобы даже тупому было понятно, про что тут, — "День Победы". Имеется и пояснение: "Это ветеран войны, который, как и многие, остается психически травмированным навсегда".

Эта картинка вертится в одной из множества сетевых групп, где продают свои работы независимые художники. Автору двадцать пять — представитель поколения Моргенштерна. Он не демонстрирует пассивное "непонимание": "зачем праздновать День Победы?" — напротив, он атакует. Картина впрямую подпадает под действие статьи 354.1 об оскорблении ветеранов Великой Отечественной войны и проявлении неуважения к дням воинской славы, но автору закон не указ. Он, во-первых, "так видит", во-вторых, хочет проповедовать свою картину мира: "Любому, у кого встает на военный парад, объясните, что танки, "Искандеры" и прочая "сила" — это отвратительно и ужасно". Обратите внимание на сниженную лексику — хотя ничего нового, мы сотни раз читали точно такие же высказывания в Сети. Но одно дело обыватель, который просто болтает, а другое дело — когда эти разговоры воплощаются в артефакты культуры — картины, спектакли, тексты.

"Я пришел плюнуть на ваши могилы" — с этим слоганом новые и новые поколения нигилистов отправляются на соискание лайков и грантов. Это самый быстрый отраслевой социальный лифт в культуре — если нет таланта, помогут хейт, вызов, провокация, цинизм и кощунство. Любой юный деятель искусств знает: чтобы прыгнуть в высшую лигу, стать мастером с золотыми масками, требуется разнести хотя бы одну скрепу — память о войне, религиозные традиции, патриотизм, культурные святыни, на худой конец — найти в себе признаки одного из 156 гендеров. Талант и мораль — это скучно, требуется больше ада. Без татуировки "666" на лбу трудно заметить интересного человека. Идеально, когда личные убеждения совпадают с конъюнктурой. И уж тогда мы видим восхождение очередной утренней звезды тик-тока и инстаграма.

Государство реагирует на увлекательные акции по демонтажу культуры, медленно, с опозданием, но все же реагирует — то поющие на солее "Пусси", после которых пришлось принимать закон о защите чувств верующих, то неонацисты, грузящие на сайт "Бессмертного полка" фотографии Гитлера и Геббельса, после чего была ужесточена ответственность за оскорбление памяти фронтовиков. Особо одаренные активисты летят на эти законы как бабочки на горячую лампочку и страшно расстраиваются, когда обнаруживают, что следователи СК внимательно просмотрели их сториз. А разве не этого ты хотел, Жорж, в некотором смысле, Дантес?

Но если всякий раз ужесточать законодательство и звать на помощь подчиненных Александра Ивановича Бастрыкина, чтобы сохранить историческую память и основы культурной идентичности, дело плохо. Следователи должны ловить особо опасных преступников — убийц, насильников и грабителей. Силовое ведомство не может и не должно быть последним редутом защиты ценностей и смыслов. Однако внезапно мы обнаружили себя в ситуации, когда никакие другие механизмы сдерживания культурной агрессии не работают.

Выросли поколения, которые отрицают все те ценности, которые создали когда-то нашу страну, ее культуру, историю, веру и традиции. Люди, для которых Победа, Пушкин, церковь Покрова на Нерли — одинаково пустой звук. Зато они отлично поняли, что циничное и глумливое отрицание культурных и исторических констант — это путь в культурный истеблишмент. Или на худой конец — пропуск в круг людей с хорошими лицами: тех, кто в дни наших побед хочет говорить о наших поражениях.

Таким дадут и премии, и гранты, и эфиры, и даже госбюджет. Не у нас, так у них. Тем более что эксперты, раздающие гранты на поддержку российской культуры, придерживаются тех же взглядов, что и молодые нигилисты в России. На днях в сетевом споре представитель американского фонда, раздающего стипендии имени Бродского, нашего нобелиата по литературе, наотрез отказалась признавать реальность формулировок Нюрнбергского приговора в отношении виновников развязывания Второй мировой войны. "Ваш проект "Нюрнберг. Начало мира" основан на нарративе истории в советской интерпретации. Во всем мире, тем более сейчас, когда существует доступ к международным архивам, существует абсолютная ясная картина, кто, как и когда начал Вторую мировую войну. И ни одной страной, кроме России, это не оспаривается". Функционер фонда, возглавляет который Мария Бродская, а в попечителях — Михаил Барышников, выразилась предельно ясно. В ее культурной реальности виновны СССР и Сталин. Документы бессильны. И это типичный случай в западных культурных институциях, которые якобы сохраняют и поддерживают наш культурный код. Получит ли молодой рэпер, который празднует День Победы, грант на развитие поэзии от такого фонда? Ответ очевиден. Чтобы получить поддержку западных культуртрегеров, надо расписаться в лояльности прогрессивной матрице, в которой Россия — агрессор (заявка на произведение о "миллионах изнасилованных немок" будет иметь большой успех).

Но нам пока не до них — разобраться бы с тем, что происходит в родной стране и культуре. Отчего вдруг пошел такой плотный сель исторических глупостей, провокационных заявлений, тупых шуток и хулиганских выходок. Очевидно, что в общественную жизнь приходят новые поколения и с ними — цинизм, глупость, грубость, хулиганство. Моргенштерн не знает, зачем это мы празднуем День Победы. Но он не один. Наш проект "Нюрнберг. Начало мира" провел опрос и выяснил, что 46 процентов молодых людей от 18 до 24 лет ничего не знают о Нюрнбергском процессе — и это и есть поколение Моргенштерна-Милохина.

Белое пятно, слепая зона. А сколько таких зон — мы вообще не имеем представления, никто не изучал. В слепой зоне поколений, возможно, все — от книг о Коньке-Горбунке и химической формуле воды, от знаний о пестиках и тычинках (о прививках, которые вообще-то зашиты в курс биологии, мы уже все поняли) до информации о первом космонавте Земли Гагарине. Мы смотрим на Даню Милохина как на курьез, когда он утверждает, что до Ельцина правил Сталин, но как ответит большинство 18-20-летних? Это ведь они подписаны на него в тик-токе. Это они выкладывают в Сеть ролики со своей глубоко больной бабушкой на потеху публике и для наживы, это ведь они раздвигают ноги не только в сториз, но и перед храмом, оголяя татуированные зады. Это они пробивают дно в юмористической как бы программе федерального канала, где того же Милохина подвергают унизительной и мучительной словесной экзекуции, ударяя в самую главную боль — в сиротство, в отсутствие матери. Происходящее называется почему-то "прожаркой", хотя имеет все признаки вербального насилия и травли. Хочется звать на помощь Александра Ивановича Бастрыкина, но нет такого закона, чтобы нельзя было смеяться над сиротой, не так ли? И нет такого закона, чтобы нельзя было потешаться над собственной бабушкой в деменции на весь интернет. Нужен ли нам закон уголовный, если не работает нравственный?

Некоторые добрые самаритяне считают, что нужно вести Моргенштерна и Ко в музеи, рассказывать о том, за что воевали, нужно срочно проявлять милосердие к голоштанным блогершам и вообще показывать красивое. Но если ребята зарабатывают уже в миллион раз больше, чем взрослые учителя, и являют собой пример мечты — тусуюсь в тик-ток-хаусе и получаю лайки и деньги, — то почему они должны слушать старших? Если ты такой умный, то покажи свои деньги — как говорили в 90-е. Нет, этот воспитательный цикл можно считать проваленным. Максимум, который с них теперь спросишь, — соблюдение законодательства.

Нужно четко понимать, что сегодняшнее рождает и воспитывает завтрашнее. Процесс идет очень быстро. Семь лет — и вырастает новое поколение. А у нас за семь лет иногда один закон не успевают принять. Яйца нынешних нигилистов, которые теперь курицу учат, заложили отцы и матери, предоставившие школе заниматься своими детьми, а сами отправившиеся добывать пропитание в 90-е. Школа, из которой массово уходили воспитатели и предметники, ждала, пока среагирует государство. А государство отпустило вожжи — делайте что хотите, рука рынка управит, вот вам свободы столько, сколько можете унести. И не смогли, надорвались.

Художник, который рисует глумливую картинку на День Победы, рассказывает в Сети историю из детства. В шестом классе дети на занятии с психологом должны были показать эмоцию. Ребята решили показать смешное. Далее цитирую, орфография сохранена: "Тогда была эпоха Камеди Клаба и Убойной лиги, и нам все это безумно нравилось. Итак, очередь доходит до нас, и мы показываем ржачную, как нам казалось, историю про то, как девушку держат в яме чеченцы, и хотят отрезать ей голову. Детки посмеялись, а в глазах психологини был <непечатно> от того, с кем ей придется работать. Милочка, а что же вы хотели увидеть? Тогда по ик-порту передавались видео с Ирака и Чечни, жестокими драками, порнуха где конь <непечатно> девушку. Мы росли на новостях про теракты, массовом алкоголизме родителей, и героиновых шприцах, валяющихся за гаражами. Вас что-то удивляет? Может забудем про леопольдовские морали и просто поржем над нашим детством?" Вот именно. Поздно.

Если Моргенштерна и Милохина воспитали на "Доме-2" Бузовой и Собчак, на шприцах за гаражами и картинках терактов, то новую поросль воспитывают уже на Моргенштерне и Милохине.

Так что должен делать очередной двадцатилетний Раскольников, от которого государство отошло в сторону и не смущает его ни воспитанием — дело семейное, ни идеологией, которая запрещена конституцией. Он выживает как может. Слушает старых циников, которые научат, как преуспеть в искусстве и бизнесе, ограбив пару старушек — хорошо если без топора. Кириллу Миллеру, который нарисовал картину "Нетленный полк", пародирующую шествие Бессмертного полка, и к которому тоже пришлось звать следователей СК, — за 60. Отцы научили детей, как стать знаменитым, продвигая ценности "культуры отмены", устраивая спектакли с голыми задами и поющими трусами, используя жаргон уголовников — "менты нам не кенты", матерясь, кривляясь — и, главное, последовательно глумясь и отрицая все — Победу, русский космос, русское кино и литературу. Хорошо только то, что рассказывает нам о всех оттенках убогой русской жизни, о Левиафане, который пожирает страну. Чем беспросветнее и мрачнее произведение, тем вернее оно будет назначено образцом. Зритель и читатель готов удавиться с тоски? Значит, хорошие сапоги, надо премировать.

Играть на понижение гораздо проще, чем на повышение. Кажется, что всегда можно отыграть назад и это только хитрый ход, пиар и хайп. Но нет, не всегда обратный ход возможен — как показывает случай с одним театром и одной инста-дивой. Если и дальше идти по пути вниз, то уже через десять лет станут невозможны споры о судьбах русского театрального искусства — Богомолов или Женовач, Бояков или Доронина — за отсутствием людей, в принципе владеющих словарем, годным для такого спора. Их заменят люди междометий — тик или ток, лайк или дизлайк. Если ребенок начал с Седьмой симфонии Шостаковича — это одно, а если со сториз Ольги Бузовой, то это другое.

И тут дело не в чей-то злонамеренности и острых локтях бездарностей, которые обычно не рефлексируют, а распространяют свое влияние везде, где могут. Если государство самоустранилось из сферы идеологии, то это не значит, что свято место будет пустовать — заполнить его попытаются чем угодно: от ваххабизма, религиозного радикализма до неонацистских движений, от культуры отмены и движения за 150 тысяч гендеров до ультразеленой повестки. Движения, группы, активисты, партии, фонды, СМИ, блогеры, правительства, специальные службы — они все продвигают идеологию. Каждый — свою. С идеологией как с политикой: если ты не займешься ею, то она займется тобой.

Сиротство в "тоталитарном, ужасном, жестоком" СССР не обрекало человека на то, чтобы пополнить ряды социальных и культурных деградантов. Напротив, каждого ребенка везде и всюду поджидали культурные образцы, от них буквально было не увернуться. Подумать только, советский человек, лишенный будто бы доступа к информации, выписывал толстые литературные журналы, "Науку и жизнь" и смотрел передачи с Ираклием Андрониковым и Сергеем Капицей. Можно было стать хорошим человеком, — я не шучу — только смотря советское кино и читая советские книги. Рабочий помогает родному заводу, монтируя сложное оборудование на высоте, чтобы запустить домну, с риском для жизни. Врач поднимает инвалида с кровати, грамотным лечением и любовью. Начинающая повариха, девочка с косичками получает в мужья первого парня в леспромхозе, а красивая, но развратная соперница кусает локти и понимает, что надо "гордость иметь". Профессор консерватории берет под опеку наивную провинциалку, опоздавшую на экзамены из своей глухой тайги, но которая — готовая оперная звезда. Берет — в хорошем смысле, как учитель и старший товарищ, а не в том, в каком бы сняли сейчас кино. Что ни история — то рассказ о том, как хороший человек победил в трудных жизненных обстоятельствах, встретив таких же — ответственных и хороших. И ведь работало!

Государство было занято идеологией и справлялось. Оно и сейчас справляется. Только не у нас. Десятилетиями Пентагон и ЦРУ работают в Голливуде, размещая социальный заказ на создание позитивного образа американской армии и спецслужб. И теперь "весь мир в курсе", кто главный защитник свободы и демократии, кто победил Гитлера и терроризм. А сейчас одна из тем госзаказа — победа над плохими русскими парнями. Мы хотим брать западные практики работы в культуре? Вот тот случай, когда можно и нужно воспользоваться и своим утраченным, и чужим актуальным опытом.

Если нам как государству и обществу и через десять, и через двадцать, и через сто лет нужны будут граждане, которые понимают, что празднуют в День Победы, что за кот ученый все ходит по цепи кругом и почему русский Гагарин в космос первым летал, то вырастить таких граждан нам придется самим.

Есть старая мудрость: хочешь победить врага — воспитай его детей. В эпоху, когда прямая война невозможна, культура и идеология важнее немирного атома.

7 ноября – «День СССР». Что Россия взяла из советской эпохи, а с чем попрощалась?
Григорий Игнатов

07.11.2021

Любой честный разговор о преимуществах и недостатках Советского Союза сопряжён с накалом эмоций, но всё-таки – смогла ли Россия сохранить советское наследие, и если да –  то какое именно?

7 ноября остаётся народным праздником. Но не «Великой Октябрьской Социалистической Революции», а «Днём СССР». Есть у нас женский день, день Победы, день народного единства, а есть – день СССР. И это, безусловно, хорошо и правильно, но сразу при нескольких «но».

С отношением к советскому прошлому вышла занятная штука – практически полностью обусловленная не здравым смыслом или уважением к фактам, а историческими причинами. Как мы все отлично помним, «переоценка ценностей» началась в эпоху перестройки, когда заговорили не только о недостатках тех дней типа привилегий номенклатуры, товарного дефицита, низкой производительности труда и так далее, но и минусах советского прошлого и пороках самого социалистического строя. Очень скоро СССР распался, а в массовом народном сознании возник стойкий условный рефлекс: начинаешь что-то критиковать и улучшать – становится только хуже. Поэтому вся критика в адрес СССР получила стойкие ассоциации с «теми негодяями, которые разрушили нашу страну» и стала восприниматься почти на уровне ереси.

Дальше, как мы не менее хорошо помним, возник новый виток Холодной войны. И это тоже внесло свои неминуемые коррективы. Критика СССР стала восприниматься как «песни с чужого голоса», а точнее – с вражеских «голосов» иностранных медиа, которые накопили с советских времён огромный опыт в подобном «очернительстве». Ругаешь Советский Союз – льёшь воду на мельницу геополитических противников, бандеровцев и подпиндосников.

Всё это, более или менее, и в самом деле соответствует реальному положению дел – СССР не любят те, кто сейчас не любит и Россию, потому что они воспринимаются как непрерывная «империя зла». Но вот вопрос: а как же всё-таки нам быть с трезвой оценкой нашего прошлого?

Давайте поэтому в «День СССР» поразмыслим, что хорошего взяла современная Россия из советского прошлого и что мудро оставила там, позади.

Начнём с самого главного – с геополитической субъектности. СССР, при всех его плюсах и минусах, был ярко выраженным Сувереном. Он не входил ни в чью орбиту влияния, напротив – сам являлся «Солнцем своей солнечной системы», вокруг которого вращалась немаленькая сфера влияния. Никакие внешние политические факторы на СССР не давили и давить не могли. Россия сегодня с гордостью и стойкостью продолжает эту линию – быть по-настоящему Независимой страной, где суверенитет во всём стоит на первом месте. Просто ради справедливости нужно отметить, что до 7 ноября 1917 года Россия имела суверенитета меньше, чем после – постоянное лавирование между европейскими центрами силы и т. п.

Далее, традиция социальной защиты каждого гражданина – это, безусловно, тоже наследие СССР и 7 ноября. Россия до сих пор остаётся социальным государством именно «советской философии», в которой государство мыслится как механизм обслуживания народа.

Стратегия стремления к самодостаточности, автаркии – ещё одна советская черта в современном российском бытии. Понятно, что мир предельно глобализировался и нет смысла стремиться к автаркии во всём – от шариковых ручек до нижнего белья, но в ключевых областях – оборонке, информационных технологиях, космосе, фундаментальной науке, Российская Федерация гордо держит знамя советских достижений.

Также чисто советское качество перешло по наследству к России – «дерзновение». Жажда предельных достижений на фронтире прогресса, полёт мечты за пределы повседневности.

Никак нельзя не упомянуть и такое важнейшее советской достижение как создание многонационального общества с равными возможностями для людей разных языков и культур. Если кто-то думает, что это мелочи – то будет глубоко неправ. Межнациональный мир – именно советская наработка.

Само собой, и этот пункт будет для многих особенно важен – удалось сохранить преемственность культуры. Безусловно, в понимании многих советский кинематограф и литературы остаются «рангом выше», чем современное творчество, но здесь хотя бы саму шкалу ценностей и «школу» удалось сохранить. Можно, конечно, сказать, что у нас тут «постсоветский постклассицизм», но это уже детали.

Теперь придётся перейти к тому, что навсегда осталось там, в СССР. Нет, нам не платят американцы. Нет, мы не антисоветчики. Нет, нам не нравится Горбачёв. Достаточно преамбул?

Во-первых, исчезла информационная изоляция. Да, она не была тогда абсолютной и не стоит её преувеличивать. Но она всё-таки была. Сейчас каждый россиянин имеет абсолютно свободный доступ  к любым дореволюционным знаниям, включая замалчиваемые в советскую эпоху имена Серебряного века, пласт религиозной философии так далее. Также имеет возможность невозбранно смотреть и читать любые новинки мировой культуры, а также наслаждаться её наследием. И знаете – это ведь правда очень здорово! Здорово, что пластинка западной музыки не стоит ползарплаты и что Булгакова можно читать не в самиздате. И дело, разумеется, не только в наличии сейчас интернета.

Во-вторых, исчез дефицит. Можно сколько угодно ностальгировать по «самому вкусному мороженому», но, как ни крути, десять сортов среднего мороженого лучше одного-двух – пусть и «самого вкусного». Вся критика в адрес пальмового масла, сои и тому подобного на фоне отсутствия в СССР 80% любимых нами сегодня продуктов и блюд – такая, извините, ерунда. А уж про одежду и говорить нечего! Если про мороженое ещё сохранились какие-то детские иллюзии, то доброе про советскую одежду сказать, наверное, не может никто. Шмотки были такого качества и стиля, что любой китайский ширпотреб (крайне прибавивший в последнее время в качестве) возвышается над ними как Диор и Карден. Отсутствие джинсов, кроссовок и нормального женского белья в Советском Союзе остаётся исторической загадкой, но при том – грустным фактом. В сегодняшней России даже при очень среднем достатке смена гардероба перестала быть какой-либо проблемой.

В-третьих, граждане страны перестали быть закрыты в её границах. Страна у нас, безусловно, огромная и красивая, но это как-то… ну, неправильно, давайте честно. Понятно, что без отпуска в Турции, Египте и Таиланде прожить можно, но лучше жить ведь с ним, не так ли?

В-четвёртых, – надо сказать и об этом – существенно гуманизировалась система обеспечения государственной безопасности. Эта тема рефлекторно не воспринимается очень многими любителями «самых простых решений», но – положа руку на сердце! – разве было бы лучше,  если бы те же самые студенты, хулиганившие на митингах Навального, получали не административки и условки, а 8-10 лет где-нибудь на Кольском полуострове? Всё-таки должна быть более гуманная соразмерность вины и наказания. И Россия, кстати, очень успешно показала, что с дестабилизирующими процессами вполне можно справляться и без танков на площадях, и без практики 30-х годов, и без аналогов Новочеркасских расстрелов. И ничего, вполне норм работает. А если работает – зачем ужесточать?

В-пятых, Россия в постсоветский период сделала серьёзные шаги в обретении заново своей именно российской, русской идентичности. Это касается и «переоткрытия» Православия, и переоценки роли «белых» в Гражданской войне, и просто в новом активном исследовании своего прошлого. Россия стала более русской, и это хорошо и правильно.

Наверное, оба списка можно было продолжать и продолжать. Но, в целом, именно в «День СССР» лучше всего вспомнить слова Жуковского:

Не говори с тоской: их нет,

Но с благодарностию: были

Да, стоит быть благодарным СССР за то, что он был в нашей истории. Но Россия стала лучше своего прошлого во многом и потому, что «сделала работу над ошибками».