Я смотрю, мой дорогой. В начале интервью СССа он назвал параноиком, а после интервью неудачливым псевдо-историком

Его хохлопресса третий раз уже "топит".
Первый раз в 2022-м, пчости сразу после сдачи флоту. Второй раз его "утопили" в июле 2023. МО тогда сообщило об атаке и незначительном повреждении. В этот раз видимо решило послать всех "на"... Ибо надоело фейки опровергать.

Я давно уже не верю всем этим военкурвам, и кассаду в частности. До сих пор помню, как он с Несмияном наши вертолеты в Сирии десятками "сжигал" в фотошопе.

Замечено. После того как Морозка по настоящему наваляет Вам, Вы пишете очень адекватные посты, как вот этот например.

Отредактировано Листар Шиферов. (2024-03-06 08:53:54)

... и Майки спонсер всего этого

Майки вместо того, чтобы наблюдать за фриками на похоронах несостоявшейся надежды российского либерализма, следует напрячься. Скрипачу тоже не расслабляться, а начинать искать хорошую смазку для лыж.

Очень много букв, но статья довольно любопытная. Много исторических экскурсов и философских размышлений. Смысл примерно такой. Спасаясь от злых европейских гоев, мы (евреи) нашли убежище в стране обетованной. Немного осмотрелись, и занялись своим привычным делом. То есть, составляя исчезающую малую долю от всего населения, потихоньку пробирались во властные структуры, полностью оккупировали культуру, в частности кинематограф, подчинили своему влиянию банковскую систему, время от времени устраивая разорительные для гоев управляемые кризисы. При этом наиболее дальновидные из нас, как обычно скрывали свое присхождение и меняли фамилии. И вот когда мы довели эту прекрасную страну до полного цугундера, эти неблагодарные антисемиты опять хотят организовать гонения на  народ божий....
Приведу несколько фрагментов. перевод машинный, но на удивление достаточно приличный.

ЗОЛОТОЙ ВЕК АМЕРИКАНСКИХ ЕВРЕЕВ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ
Антисемитизм справа и слева угрожает положить конец беспрецедентному периоду безопасности и процветания американских евреев и разрушить либеральный порядок, который они помогли установить.

Франклин Фоер

Граффити в Окленде, январь 2024 г. (Франклин Фоер)

стейси золт хара была в своем офисе в центре Сан-Франциско, когда пришло сообщение от ее 16-летней дочери: «Мне страшно», — написала она. Ее одноклассники в средней школе Беркли готовились покинуть парты и пройти в коридоры в рамках запланированной «забастовки» в знак протеста против Израиля. Как и многие еврейские студенты, она не хотела участвовать. Это было 18 октября, через 11 дней после вторжения ХАМАС на юг Израиля.

Золт Хара велела дочери подождать в классе. Она пыталась сохранять спокойствие. Золт Хара, специалист по связям с общественностью, шесть лет назад перевезла свою семью из Чикаго в Беркли, надеясь найти сообщество, разделяющее ее прогрессивные ценности. В ее семье развилось глубокое чувство принадлежности к этому месту.

Но в то утро школу Беркли захлестнул нравственный пыл. Около 10:30 началась забастовка. Родители-евреи обменивались паническими сообщениями своих детей. Золт Хара услышал, как дети скандировали: «От реки до моря Палестина будет свободна» — лозунг, предполагающий уничтожение Израиля. Ходили слухи и о других, менее застенчивых фразах, выкрикивавшихся в коридорах, намекающих на насилие. Сообщается, что еврейские студенты были в слезах. Родители обменивались сообщениями о том, где в школе могли бы спрятаться их дети. Золт Хара позвонил декану студентов. По ее собственному признанию, у нее была истерика. Она говорит, что декан повесил трубку.

К полудню забастовка закончилась, но Золт Хара и другие родители-евреи забеспокоились, что это прелюдия к чему-то худшему. Они присоединились к группам Google и цепочкам WhatsApp, чтобы обмениваться информацией. Золт Хара организовал петицию, призывая школьный округ более серьезно относиться к антисемитизму. Оно быстро собрало более 1300 подписей.

Больше всего беспокоило то, что родители постоянно слышали об учителях как в Беркли, так и в близлежащих школьных округах. Похоже, они использовали свои классы, чтобы превратить студентов в сторонников максималистского видения Палестины. Группа активистов Оклендской ассоциации образования, профсоюза учителей этого города, спонсировала «обучение». Видео, возвещающее об этом событии, призывает: «Примените свою рабочую силу, чтобы продемонстрировать солидарность с палестинским народом». По оценкам, 70 учителей отложили свою обычную учебную программу, чтобы сосредоточить внимание учащихся на секторе Газа.

К преподаванию присоединились даже классы, не имеющие заметной связи с международными делами. Его центральным элементом стал вебинар под названием « От сектора Газа до Окленда: как эта проблема связана с нами?» », в котором местные активисты умоляли детей присоединиться к ним на улицах. Они рассказали учащимся (в школьном округе, где преобладают чернокожие и латиноамериканцы), что израильские военные работают рука об руку с американской полицией, обмениваясь советами и тактиками. «Репрессии там заканчиваются репрессиями здесь», — объяснил активист по имени Антон. Учителя начальной школы, чьи ученики были слишком молоды для вебинара, получили список книг для использования на уроках. Один из них, «Возвращение Хандалы» , описывал, как «группа хулиганов, называемых сионистами, хотела нашу землю, поэтому они украли ее силой и причинили вред множеству людей».

Такое же рвение охватило школы Беркли. Золт Хара узнал от другого родителя об уроке этнических исследований, на котором учитель описал убийство нескольких израильтян 7 октября как результат дружественного огня. Она увидела тревожный образ, который другой учитель представил на уроке рисования: кулак, пробивающий Звезду Давида. (Официальные представители средней школы Беркли не ответили на запросы о комментариях.) В средней школе ее сына на стенах классов висели таблички с надписью « учите палестину» .

Золту Харе не нужно было представлять, как дети могут отреагировать на эти уроки. После 7 октября ее 13-летний сын начал приходить домой с рассказами об антисемитских насмешках в его адрес. По дороге на урок математики к нему подошел ребенок, играющий на телефоне то, что он назвал «песней нацистского приветствия». Другой сказал что-то по-немецки и сказал ему: «Мне не нравятся ваши люди». Манихейский взгляд на конфликт дошел даже до самых низких классов в Беркли. Согласно жалобе одного из родителей директору вашингтонской начальной школы, второклассник предложил ученикам разделиться на израильскую и палестинскую «команды», а другой заявил, что палестинцы не могут дружить с евреями.

17 ноября средняя школа, которую посещает сын Золта Хара, устроила собственную забастовку. Золт Хара почувствовала облегчение от того, что ее сын в тот день ехал на семейное мероприятие. Но она слышала о видео протеста, записанном на телефон родителя. Я нашел эту запись и посмотрел ее сам. "Вы еврей?" — спрашивает один подросток со шваброй у другого, по-видимому, не подозревая о присутствии взрослых. «Ни в коем случае», — отвечает второй ребенок. «Я их чертовски ненавижу». Другой выпаливает: «Убейте Израиль». Студент со смехом пытается начать скандировать «ККК».
============
В конце занятия студент в кипе, пуховике и футболке отвел меня в сторону. Он сказал, что хочет поговорить наедине, потому что не хочет рисковать расплакаться перед своими сверстниками. После 7 октября, по его словам, его школьная жизнь, как явно идентифицируемого еврея, стала невыносимой. Проходя по коридорам, дети кричали ему: «Свободная Палестина». Они издавали звуки взрывов, как будто он лично нес ответственность за бомбардировку Газы. Они говорили ему, чтобы он взял пенни. Когда он шел в спортзал, чтобы поиграть на одном из кортов, ребенок сказал ему: «Вон идет еврей, забирающий у всех землю». Я спросил, рассказывал ли он когда-нибудь об этом администратору. «Ничего не изменится», — сказал он. Судя по тому, как другие местные власти реагировали на антисемитизм, я не сомневался в нем.
===========
как и многие американские евреи , я когда-то считал антисемитизм угрозой, исходящей в основном от правых. Именно Дональд Трамп привлек к себе сторонников превосходства белой расы и свободно заимствовал их образы. Заключительная реклама его президентской кампании 2016 года демонстрировала изображения выдающихся евреев — Ллойда Бланкфейна, Джанет Йеллен и Джорджа Сороса — и осуждала особые глобальные интересы, обескровливающие людей.

Победа Трампа вдохновила антисемитские группы ненависти, долгое время находившиеся в тени, безнаказанно щеголять с важным видом. Менее чем через две недели после избрания Трампа белый националист Ричард Спенсер приехал в Вашингтон и провозгласил: «Слава Трампу! Слава нашему народу!» когда сторонники ответили нацистскими приветствиями. В августе 2017 года разгневанные мужчины пронесли факелы тики через Шарлотсвилл, штат Вирджиния, скандируя : «Евреи нас не заменят». В 2018 году последствия жестокой антисемитской риторики стали ощутимыми: в синагоге «Древо жизни» в Питтсбурге, штат Пенсильвания, были смертельно застрелены 11 человек . В следующем году, в последний день Песаха, в синагоге в пригороде Сан-Диего вооруженный человек убил одного и ранил троих, включая раввина .

После каждого инцидента мое беспокойство по поводу безопасности моей семьи и синагоги возрастало, но я утешал себя мыслью, что как только Трамп исчезнет со сцены, взрыв ненависти к евреям утихнет. Америка вернулась бы к своей сути: самой комфортной родине еврейской диаспоры.
Эта обнадеживающая мысль требовала преуменьшения антисемитизма, который начал проявляться среди левых задолго до 7 октября — в студенческих городках, среди прогрессивных активистов и даже на периферии Демократической партии. Для этого потребовалось свести к минимуму инсинуации члена Палаты представителей Ильхана Омара о еврейском контроле над политикой – «Все дело в ребенке Бенджамина» – как невежественную оплошность. И это означало, что интенсивные вспышки антисионистского преследования со стороны пропалестинских демонстрантов, которые совпали с напряженностью на Ближнем Востоке, считались мимолетным штормом.

Частично причина, по которой я не смог оценить масштабы антисемитизма среди левых, заключается в том, что я полагал, что их критика израильского правительства, по сути, является более резкой версией моей собственной. Я выступал против увеличения количества поселений на Западном Берегу, против бездушия, которого требовала военная оккупация, и против религиозного фанатизма, который начал проникать в правое крыло страны, включая ее нынешнюю правящую коалицию.
Подобная критика не была критикой диссидента — ее разделяет большинство американских евреев . Палестинское руководство имеет давнюю историю отвратительного обструкционизма, исторического отрицания и жестокого ирредентизма, но американские евреи возлагают вину и на непокорные правые израильские правительства. Опрос, проведенный исследовательским центром Pew в 2020 году, показал, что только каждый третий американский еврей заявил , что, по его мнению, израильское правительство «искренне» в своем стремлении к миру. Но какую бы критику ни высказывали американские евреи в адрес Израиля, гнев был порожден любовью. Восемь из десяти опрошенных назвали Израиль «необходимым» или «важным» для своей еврейской идентичности. И они все еще надеялись на мир. В том же опросе 63 процента американских евреев заявили, что считают вариант создания двух государств правдоподобным. На самом деле евреи с большей вероятностью, чем население США в целом, верили в возможность мирного сосуществования с независимой Палестиной.

Среди жестоких прозрений 7 октября было следующее: ошеломляюще большое количество критиков Израиля на левом фланге не разделяли это видение мирного сосуществования и не верили, что евреи имеют право на собственную нацию. После разгула ХАМАС изнасилований, похищений и убийств профессор истории Корнеллского университета по имени Рассел Рикфорд сказал, что палестинцы по понятным причинам были «воодушевлены этим вызовом монополии насилия». Он добавил: «Я был воодушевлен». Студент того же университета был арестован и обвинен в размещении в Интернете угроз о перерезании глоток мужчинам-евреям и обстреле кошерной столовой из огнестрельного оружия. В Филадельфии толпа напала на ресторан фалафеля, скандируя о соучастии израильско-американского совладельца в геноциде. За трехмесячный период после нападений ХАМАС Антидиффамационная лига зафиксировала 56 эпизодов физического насилия в отношении евреев и 1347 случаев преследования. За этот 13-недельный период произошло больше антисемитских инцидентов, чем за весь 2021 год — на тот момент это был худший год с тех пор, как АДЛ начала вести подсчет, в 1979 году.

Я не хочу отвергать гнев, который испытывают левые по поводу ужасных человеческих жертв израильского контрвторжения в Газу, или осуждать критику Израиля как антисемитскую по своей сути – особенно потому, что я разделяю некоторые из этих критических замечаний. Я также не верю, что термин «антисионист» следует считать аксиоматически взаимозаменяемым с термином « антисемит» . Уничтожение Израиля, по моему мнению, было бы глубокой катастрофой для еврейского народа. Но я читал идеалистических критиков Израиля, таких как покойный историк Тони Джадт , который воображал, что его можно заменить двунациональным государством, где евреи и палестинцы живут бок о бок под одним демократическим правительством. Это кажется мне в высшей степени наивным – особенно после погрома Хамаса 7 октября – и, весьма вероятно, конца еврейского существования в Леванте. Но не все, что страшно для евреев, является антисемитским.
======
Антисемитизм – это ментальная привычка, глубоко укоренившаяся в христианском и мусульманском мышлении, берущая свое начало, по крайней мере, до обвинений в том, что евреи убили сына Божьего. Это тенденция зацикливаться на евреях, помещать их в центр повествования, преувеличивать их роль в обществе и описывать их как первопричину любых нежелательных явлений – центральная роль, которая кажется странной, учитывая, что евреи составляют около 0,2 процента населения. население планеты. Хотя со временем антисемитизм меняется, он возвращается к той же основной жалобе: евреи хитры, кровожадны и безумно стремятся к власти. Антисионизм часто принимает схожие формы: дегуманизация, одностороннее обвинение и фетишизация еврейского злодейства.
======
Страстная поддержка палестинского дела переросла в ненависть к евреям. Антисемитизм стал частью ландшафта. В 2021 году общественное пространство в районе Миссии Сан-Франциско, принадлежащее прогрессивному еврейскому активисту-гею, было испорчено сообщениями, в том числе сионистскими свиньями. После 7 октября витрины магазина Smitten Ice Cream, принадлежащего еврейке, были разбиты и нарисованы аэрозольной краской с надписью «вне миссии» .
Во время Хануки менора, спонсируемая Хабадом Оклендом и расположенная на берегу озера Мерритт, в центре города, была разорвана на части и брошена в воду , а вместо нее появились граффити с надписью: « ваша организация умирает, мы собираемся». найди тебя, ты чертовски начеку . Оклендские общественные работы быстро закрасили сообщение и другие антисемитские граффити. Но когда я шел по тропе вокруг озера через несколько недель после Хануки, я нашел обветренный металлический ящик, построенный для демонстрации произведения паблик-арта. На его стороне было ламинированное сообщение под названием «Мир, который мы хотим увидеть». За этим последовало лирическое видение освобождения, которое представляло будущее, в котором «ко всем существам относятся с достоинством». Но все, что когда-то существовало в коробке, было удалено. Остались только выгравированные слова «сионистский убийца» .
========
На протяжении 20-го века евреи вкладывали свою веру в особый вариант либерализма, который сочетал в себе надежные гражданские свободы, защиту прав меньшинств и дух культурного плюрализма. Они приняли этот вид либерализма, потому что это было хорошо для Америки – и хорошо для евреев. Они горячо надеялись, что либерализм сделает Америке прививку от древнейшей в мире ненависти.

На протяжении нескольких поколений это работало. Либерализм помог начать золотой век американского еврейства, беспрецедентный период безопасности, процветания и политического влияния. Евреи, когда-то исключенные из американского истеблишмента, стали его полноправными членами. И что примечательно, они достигли власти в целом, не отказываясь от своей идентичности. В факультетских аудиториях и комнатах тележурналистов, в небольших журналах и крупных издательствах они привносили эту идентичность в более широкую культуру. Их тревоги стали тревогами американцев. Их мечты стали американскими мечтами.

Но эта эпоха подходит к концу. Восходящие политические движения Америки — МАГА с одной стороны и нелиберальные левые с другой — разрушили бы последние столпы консенсуса, который помогли установить евреи. Они считают такие понятия, как толерантность, справедливость, меритократия и космополитизм, пагубным обманом. Золотой век американского еврейства уступил место золотому веку заговоров, безрассудных гипербол и политического насилия – всех тенденций, враждебных демократическому темпераменту. Экстремистские мысли и поведение толпы никогда не приносили пользы евреям. И можно утверждать, что то, что плохо для евреев, плохо и для Америки.
=======
я вырос на вершине Золотого Века. Национальная модная эстетика была изобретением Ральфа Лифшица, выпускника Манхэттенской Талмудической академии, прежде чем он стал одетым в деним Ральфом Лореном. Национальным авторитетом в области секса была миниатюрная баба, доктор Рут. Школьники в Индиане читают дневник Анны Франк. Мемуарист Холокоста Эли Визель появился в вечерних новостях как арбитр общественной морали. Самым просматриваемым телешоу стал «Сайнфелд» . Даже неевреи знали слова «Песни Ханукки» Адама Сэндлера, которая заняла место в каноне праздничной музыки, ежегодно звучащей по FM-радио. В то время евреи составляли примерно 2 процента населения страны , но, по моим оценкам, мой курс бакалавриата в Колумбийском университете на одну треть составлял евреи; вскоре треть судей Верховного суда также будут евреями..

В 2000 году Джо Либерману, соблюдающему субботу еврею и жене по имени Хадасса, не хватило 537 голосов, чтобы стать вице-президентом. Ни одно из этих происшествий не вызвало заслуживающей внимания реакции.
Угроза ассимиляции напугала ортодоксальных евреев, приехавших в Соединенные Штаты во время огромной волны иммиграции в последние десятилетия XIX века. Отцы, бежавшие из черты оседлости, боялись, что их сыновья променяют традиции предков на очарование американской культуры. (Довольно популярный, очень американский мюзикл наполнен энергией этих тревог.) Однако один из этих сыновей сделал своим интеллектуальным проектом поиск способа, позволяющего евреям пользоваться благами американского общества, не отказываясь при этом полностью от своего еврейства.
======
Сыновья и дочери иммигрантов, возможно, баловались социализмом, но в 1930-х и 40-х годах либерализм стал внутренней политикой еврейского народа. Уолтер Липпманн, потомок немецких евреев, впервые использовал термин « либерал» в американском контексте, чтобы описать новое левоцентристское видение государства, которое не было ни социалистическим, ни принципом невмешательства. Луис Брандейс, первый еврейский судья в Верховном суде, концептуализировал новое, широкое видение гражданских свобод. Лилиан Уолд и Генри Московиц стали сооснователями Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения, полагая, что все меньшинства заслуживают одинаковой защиты. Евреи стали горячими сторонниками «Нового курса», который предотвратил радикальные движения слева и справа, которые были склонны охотиться за еврейскими козлами отпущения. Как гласила идишская шутка, еврейская теология состояла из die velt («этот мир»), yene velt («мир грядущий») и Рузвельта.

Историк Марк Доллинджер назвал свое повествование о еврейском либерализме 2000 года «Поиски инклюзивности» . Евреи намеревались достичь этой цели процедурным путем: выступая против молитвы в государственных школах, отменяя дискриминационные жилищные законы, устанавливая новые правила справедливого трудоустройства. Но это был также проект мифотворчества и создания снов. Широко читаемые интеллектуалы середины века, такие как Луи Харц, Дэниел Бурстин и Макс Лернер, написали книги, переосмысливающие Америку как дом доброжелательного центризма — толерантного, космополитического, уникального в истории наций.
=======
В Золотой век евреи Америки приняли Израиль. Наслаждаясь своим политическим и культурным подъемом, они смотрели на новое еврейское государство не как на необходимое убежище (они чувствовали себя более чем комфортно в Верхнем Вест-Сайде, Беличьем Холме и Брентвуде), а как на мощное опровержение старых стереотипов о еврейской слабости. особенно после победы израильской армии в Шестидневной войне 1967 года. Как выразился Томас Фридман из газеты «Нью-Йорк Таймс » , американские евреи «сказали себе: «Боже мой, посмотрите, кто мы!» У нас есть сила! Мы не соответствуем образу Шейлока, мы пилоты-асы; мы не съеживающиеся робкие евреи, которым пинают в лицо песок, мы — командиры танков».»
=======
В первые десятилетия существования Голливуда еврейские звезды прятались за сценическими псевдонимами: Эмануэль Гольденберг выступал в роли Эдварда Г. Робинсона; Иссур Даниэлович превратился в Кирка Дугласа. Стрейзанд также сменила имя, убрав букву « а» из слова «Барбара», но это был пример бравады дивы, а не подачка гоям. Что сделало ее славу таким символом Золотого Века, так это то, что она никогда не позволяла запугивать себя, заставляя ее подавлять свою еврейскую идентичность. Ее главным достижением стала «Йентл» , экранизация рассказа Исаака Башевиса Зингера. В финале телепередачи ABC Стрейзанд исполнила «Атикву», национальный гимн Израиля, перед 18,7 миллионами зрителей. «Добрые чувства и любовь останутся навсегда», — сказала она им.
=======
Это не было полностью отделено от реальности: неоконсерваторы представляли собой группу, состоящую в основном из еврейских обитателей аналитических центров и политических деятелей, некоторые из которых занимали высшие посты в администрации президента Джорджа Буша. Но гневные разговоры о неоконсерваторах также содержат опасные старые стереотипы. Оно преувеличивало их роль в мировых событиях и приписывало им худшие мотивы. Такие люди, как Пол Вулфовиц, второй по рангу чиновник в Пентагоне Буша, и Уильям Кристол, редактор The Weekly Standard , были изображены левыми критиками как мошенники, подрывающие национальные интересы ради своей тайной лояльности Израилю. Министр обороны Дональд Рамсфелд, например, возражал против идеи о том, что евреи дергают за ниточки правительства Соединенных Штатов. «Я полагаю, что это означает, что президент, вице-президент, я и Колин Пауэлл просто упали с грузовика с репой, чтобы занять эти должности», — сказал он.
=======
Год спустя банк Lehman Brothers, основанный в 1850 году сыном еврейского торговца скотом из Баварии, обанкротился. За этой новостью последовало открытие о том, что Берни Мэдофф организовал самую известную схему Понци в истории. Хотя политики в целом воздерживались от того, чтобы называть евреев главными виновниками финансового кризиса 2008 года, который на самом деле был системным, значительная часть общественности придерживалась этой мысли. Профессора Стэнфордского университета провели опрос, который показал, что почти четверть жителей страны обвиняют евреев в крахе мировой экономики. Еще 38,4% приписали хоть какую-то вину «евреям».
=======
В еврейском истеблишменте существует тенденция обвинять в антисемитизме любого, кто так себя описывает. Это всегда казалось мне интеллектуально неточным, а иногда и риторическим ходом, направленным на прекращение дебатов. Но есть причина, по которой так много евреев возмущаются при мысли о том, что антисионизм находит приют среди американских левых: « сионист» может начать звучать как синоним слова « еврей» . Сионистов обвиняют в тех же преступлениях, которые антисемиты приписывали евреям с момента зарождения христианства; Евреев изображают всемогущими и кровожадными детоубийцами. Зная исторические отголоски, трудно не беспокоиться о том, что гнев может сосредоточиться на ближайшей еврейской цели, что действительно так и есть.
=======
в смертельной спирали либерализма экстремизм правых порождает экстремизм левых, который порождает дальнейший экстремизм правых. В знак протеста против резкости новых прогрессистов правые лидеры и тролли попытались захватить мантию свободы.

Самым влиятельным из лидеров был Илон Маск, который купил Twitter якобы для того, чтобы спасти дискуссию от проснувшейся толпы. Чтобы реализовать свои благородные цели, он отменил запреты , которые предыдущий режим платформы наложил на самых отвратительных антисемитов, включая белого националиста Патрика Хоули, комика Сэма Хайда и основателя Daily Stormer Эндрю Энглина. Вернув их на сайт, Маск, по сути, признал, что их слова вообще не должны были считаться табу. Он узаконил их заявления о том, что они стали жертвами, ощущение, что они были исключены только потому, что обидели не тех людей.

Фактически Маск намекнул, что разделяет этот заговорщический взгляд на цензуру. В мае 2023 года он ретвитнул афоризм, который приписывал Вольтеру: «Чтобы узнать, кто вами правит, просто выясните, кого вам не разрешено критиковать». На самом деле эти слова произнес неонацист по имени Кевин Альфред Стром, а не французский философ. Нетрудно было представить, что эти слова имели сомнительное происхождение, поскольку они отражали картину мира, в котором призрачные силы украдкой подвергают цензуре своих врагов.

Нетрудно было также представить, что в число этих темных сил может входить Антидиффамационная лига, которая неустанно привлекала внимание к распространению ненависти к евреям в Твиттере, принадлежащем Маску. Маск пригрозил подать на группу в суд, обвинив ее в попытке «убить эту платформу, ложно обвинив ее и меня в антисемитизме». Евреи, как он практически разъяснил, — это те, кого нельзя критиковать, что, по логике цитаты Строма, делает их тайными хозяевами общества.
Маск был не одинок в этом споре. В 2022 году Дэйв Шаппель использовал вступительный монолог Saturday Night Live, чтобы поразмышлять об отмене хип-хоп исполнителя Йе (ранее Канье Уэста), который потерял сделку с Adidas после того, как пообещал, среди прочего, уйти «смерть» Кон 3 о ЕВРЕЙСКОМ НАРОДЕ». Шаппель выразил сочувствие Йе. «Я не хочу заключать сделку по кроссовкам, потому что в ту минуту, когда я скажу что-то, что разозлит этих людей, они заберут мои кроссовки… Надеюсь, они ничего у меня не отнимут», — сказал он, добавив с улыбка и заговорщический шепот: «Кто бы они ни были». В использовании им местоимений не было никакой тайны: «Я был в Голливуде… Там много евреев. Как много." Он продолжил: «Возможно, вы могли бы принять заблуждение, что евреи управляют шоу-бизнесом».
======
В том, что Шаппель и Маск считают нужным потворствовать антисемитизму, чтобы защитить свободу слова, содержится мрачная ирония. В 20-м веке, начиная с несогласия Луи Брандейса с Верховным судом, евреи стояли в авангарде движения в защиту «подрывной пропаганды», даже когда она велась за их собственный счет. Это можно понимать как защиту талмудической традиции разногласий, которую раввин Давид Вольпе называет «еврейским таинством» дебатов. Кульминацией движения стало Скоки, штат Иллинойс, в 1977 году, когда ACLU нанял адвоката Дэвида Голдбергера, чтобы подать в суд на разрешение неонацистам маршировать по пригороду Чикаго, заполненному людьми, пережившими Холокост. Еврейская община вряд ли была единодушна по вопросу Скоки — единогласие было бы несовместимо с традицией, — но позиция ACLU отражала приверженность свободе слова, официально поддерживаемую крупными еврейскими общинными институтами в послевоенные годы.

В еврейском понимании свободы слова открытая интерпретация и бесконечные дебаты отмечают путь к знанию; распространение дискурса является противоядием от плохих идей. Но в реальности социальных сетей свобода слова также состоит из ненависти к евреям, которая маскируется под комическое развлечение, способ привлечь внимание молодых людей, стремящихся восстать против ограничений того, что они осуждают как пробуждение.
=====
Но в 21 веке еврейское присутствие в Лиге Плюща неуклонно сокращается . В 2000-х годах в Йельском университете 20 процентов были евреями. Сейчас эта доля примерно вдвое меньше. Пенсильванский университет доля евреев сократилась от трети до примерно 16 процентов. Причины такого падения не так уж и гнусны. Была предпринята целенаправленная институциональная попытка реорганизации элиты, чтобы предоставить возможности первому поколению студентов колледжей и цветным студентам. Некоторых евреев возмутила эта реинжиниринговая деятельность. Но концепция меритократии, которую прославляли евреи, была далеко не простой наградой за результаты тестов и оценки. Еврейские выпускники получили выгоду от той же династической системы предпочтений, которой воспользовались их протестантские предшественники. Их дети подали заявления из престижных средних школ, которые поддерживали теплые отношения с приемными комиссиями университетов. Это была система, которая отчаянно нуждалась в реформировании во имя справедливости.

Проблема, выявленная вялой реакцией университетов на антисемитизм в кампусе после 7 октября (которая выражается фразой тогдашнего президента Гарварда Клодин Гей: «Это зависит от контекста»), заключается в том, что еврейских студентов не просто уменьшилось присутствие, но и уменьшился приоритет. . В то время как евреи считали себя уязвимым меньшинством – возможно, не самым уязвимым, но, безусловно, достойным официального беспокойства – их академические сообщества, очевидно, считали их слишком привилегированными, чтобы заслужить этот статус. Это было не просто страшно. Это несло в себе жало отвержения.

Есть число, которое не дает мне покоя. В 2022 году политолог Тафтса Эйтан Херш провел комплексное исследование еврейской жизни в кампусах американских колледжей, в ходе которого были опрошены как евреи, так и неевреи. Херш обнаружил, что в кампусах с относительно высокой долей студентов-евреев почти каждый пятый студент-нееврей заявил, что «не хотел бы дружить с кем-то, кто поддерживает существование Израиля как еврейского государства». По сути, они говорили, что не могут дружить с большинством евреев.
=====
Однако аргументы в пользу пессимизма более убедительны. Силы, выступающие против евреев, как справа, так и слева, гораздо мощнее, чем 50 лет назад. Всплеск антисемитизма является симптомом упадка демократических привычек и главным индикатором роста авторитаризма. Когда антисемитизм берет верх, теория заговора превращается в общепринятую точку зрения, превращая насилие в мысли, а затем в смертельные действия. Общество, которое держит своих евреев на расстоянии вытянутой руки, скорее всего, будет больше стремиться выслеживать козлов отпущения, чем устранять основные недостатки. Хотя это вряд ли можно назвать железным законом истории, такие общества склонны к упадку. Англия вступила в долгую темную эпоху после изгнания своих евреев в 1290 году. Царская Россия медленно приближалась к революции после погромов 1880-х годов. Если Америка продолжит свой нынешний курс, это станет концом Золотого Века не только для евреев, но и для страны, которая их взрастила.
ссылка на источник

Отредактировано mariener (2024-03-06 12:25:59)

Кремль поддержал создание единой платежной системы БРИКС: будем уходить от доллара

05 марта 2024 года

Разговоры о введении собственной валюты для стран-участниц БРИКС ходят давно, но только сейчас Кремль анонсировал создание в объединении единой платежной системы на блокчейне. Задача на текущий год – это повышение роли БРИКС в международной валютно-финансовой системе. Об этом заявил помощник президента РФ Юрий Ушаков. Эксперты рассказали «МК», какие преимущества будут у единой платежной системы, а также заменит ли она доллар, и когда появится?

Андрей Лобода, экономист, директор по коммуникациям BitRiver: «Особенность в том, что в мире еще не было никогда наднациональной цифровой валюты целого объединения стран. Есть наднациональная валюта евро, но она не цифровая, и выполняет функции национальной валюты во всех странах еврозоны. Есть криптовалюты, но они децентрализованные. А цифровой валюты, созданной для торговли между группой стран, пока еще нет.

Необходимость тут в том, что, во-первых, к доллару во многом утрачено доверие. И не только из-за его использования США как политического инструмента, но еще и из-за огромного госдолга США, разбухание которого рано или поздно может привести к дефолту. Во-вторых, наднациональную валюту использовать в международной торговле проще, чем рассчитываться в нацвалютах. В-третьих, при расчетах в наднациональной цифровой валюте сторонам коммерческих сделок не нужны будут лишние посредники в виде SWIFT тем более, что их деятельность тоже политизирована.

Скорее всего, все страны БРИКС согласятся торговать в такой валюте, потому что это будет удобно технически и вне политики. Наднациональная валюта именно для того и нужна, чтобы больше не было валютного гегемона, неважно, кто является таковым - доллар, евро, юань или рубль. Это как криптовалютный рынок, на который может легко войти любой цифровой токен. Сколько времени потребуется на реализацию инициативы? Несколько лет как минимум. Чтобы ускорить процесс, нужна будет политическая воля и согласие всех стран-участниц БРИКС».

Альберт Короев, начальник отдела экспертов по фондовому рынку «БКС Мир инвестиций»: «Речь скорее об аналоге SWIFT, что больше по своим амбициям, чем системы двусторонних расчетов. Такая система окажется вне влияния Запада, ввиду отсутствия у него контроля над инфраструктурой и составит в долгосрочной перспективе конкуренцию западной. Попытки перевести двустороннюю торговлю сугубо на национальные валюты, сталкиваются с ограничениями, в частности, ввиду дисбаланса в торговых потоках. В то же время вопросы относительно готовности таких стран как Индия и Китай к совместному построению такой системы действительно возникают».

Федор Сидоров, частный инвестор, основатель «Школы Практического Инвестирования»: «Ранее уже говорилось о разработке собственной валюты стран БРИКС по аналогии с евро. Целью ее создания являются комфортные взаиморасчеты стран внутри блока, а также стабильность курса вне зависимости от политики. Так что в этом свете создание и собственной расчетной платежной системы выглядит последовательным шагом. И тот факт, что в основу новой системы решили положить технологии блокчейн, говорит о том, что руководство БРИКС смотрит в будущее и стремится создавать надежную и безопасную финансовую систему уже сейчас. Безусловно, такая система вкупе с единой валютой крупного геополитического блока станет альтернативой доллару США и валюте ЕС. Говорить о том, будет ли какая-то доминирующая валюта, пока преждевременно – однако, с большой долей вероятности, эта роль выпадет юаню, как валюте государства с самой крепкой в блоке экономикой. Разработать и внедрить саму валютную систему – задача вполне посильная, тем более, например, у России есть уже некоторые наработки по цифровому рублю. Что же касается введения единой валюты БРИКС, тут все несколько сложнее. Как мы помним из истории создания евро, на это может уйти порядка трех пятилеток. Так что, вероятно, рабочий вариант системы мы увидим в среднесрочной перспективе».

Иван Самойленко, управляющий партнер коммуникационного агентства B&C Agency: «Технология блокчейна и цифровые валюты – это ближайшее будущее всей мировой финансовой системы. И БРИКС также необходимо использование современных инструментов, чтобы не отставать от других регионов мира в скорости и удобстве проведения расчетов. С этой точки зрения объединению просто необходимо идти в ногу со временем.

В качестве валюты объединения стран, куда входят Бразилия, Россия, Индия, Китай и Южная Африка, вероятнее всего, будет выбран юань. Потому что для валюты, которая будет единой для нескольких регионов, необходимо выбирать валюту той страны, чья экономика мощнее и устойчивее других. В БРИКС – это Китай, вторая экономика мира.

На построение такой системы могут потребоваться годы, это дело долгое и непростое. Будет ли валюта БРИКС альтернативой доллару, зависит от состояния экономики мира и США. Если Штаты утратят звание мирового экономического лидера, а КНР станут первой экономикой мира, это возможно, но в отдаленной перспективе».

Автор: Людмила Александрова

https://dzen.ru/a/ZedlUXPtWz3xF6cx