Даже комментировать нечего - какой-то поток сознания. Что опять очередных "врагов народа" будем искать?  И почему Вы это следствие ассоциируете с мнением Россия? Что для Вас Россия? Власть? Все, на этом Россия заканчивается. Медсестра, получающая нищенскую зарплату в 12 000 руб. не Россия? Дура необразованная, как изволил высказаться PadRe и Вы не возражали. Больше, наверное, и не заслуживает. Журналистка написала некий текст. Пусть он спорный, пусть лично Вы с ним не согласны, пусть даже Вы ее презираете за него, но какого хрена выдумывать то, чего в этом тексте нет и лепить уголовное дело, да еще требовать наказание в 6 лет - иногда за убийство столько дают. Вы хотите видеть Россию бесправным государством, в котором нет свободы слова? Не понравился текст какому-нибудь фсбэшному начальнику - начали клепать уголовное дело. Есть универсальные законы и законы о свободе слова тоже универсальны. Запрещено разжигать межнациональную, расовую рознь, запрещено разжигать рознь из-за вероисповедания, запрещено распространение клеветы или нацистская пропаганда, распространение экстремистских материалов, но если начинают запрещать критику государственной политики, то тут недалеко уже и за посадки за анекдоты, за сравнение барина с нынешним вождем или за просто так - допустим, соседу не понравился, он и оклеветал.

Capri90 написал(а):Нет, смайлики показывают только неуважение к человеку с которым Вы общаетесь. Это единственное.Вы ошибаетесь.Они предназначены, чтобы в виртуальном мире легче было выразить то или иное чувство (смех, злость, удивление, поощрение, согласие). Вот и появилось простое и гениальное изобретение – смайлики. Не вижу в этом никакого неуважения к оппоненту.Capri90 написал(а):В чём упокой? Вы так переживаете за нас? Лишние молитвы не помешают. Продолжайте.Молитвы за упокой читают не по живым, а по умершим.   Capri90 написал(а):Но думаю моего уровня хватит чтобы Вы с интересом читали что я пишу.Да! Конечно! Особенно, мне интересно читать про ножки какой-то там у вас знаменитости и чьей-то любовницы. Как у вас всё спирает в груди, когда Вы около этой знаменитости невзначай оказываетесь.  Вам надо на лавочку к сплетницам, думаю им и Вам будет о чём поговорить. А я "желтизной не интересуюсь".Capri90 написал(а):Не горе конечно, но очень тоскливо без З. Европы. Да даже во Флориду не поехать.Радуйтесь,  что все Ваши родные и близкие здоровы и Вы тоже. А тут какая-то тоска по Западной Европе. Нашли время тосковать.

Вы Капри реалии Израиля очень плохо знаете.

Вот о чем собственно и писала эта журналистка. Ее можно судить ровно настолько насколько

Изгнание - 1 (уничтожение нацменьшинств – волынских немцев) (31.05.2017)

Оскар Шульц
Посвящается 100-летию первого выселения
немецких колонистов в России – памяти
погибших волынских колонистов в
результате выселения в 1915 году – 50% и
вследствие геноцида в Советском Союзе –
30% этого национального меньшинства.

Содержание
1. Bступление

2. Путь мытарств и скорби. Начало гонения немецких поселенцев – колонистов России – есть обобщённая вытяжка из дневника моего отца Шульц Эдуарда Вильгельмовича (1891 – 1969). Копия дневника подарена – Мартин-Опитц-Библиотеке (Martin-Opitz-Bibliothek, Herne) и хранится там – как раритет – для свободного пользования
3. Возвращение колонистов из изгнания на родину – Волынь (время от февральской и октябрьской революций 1917-го по 1922 год)
4. 1923 – 1943гг.
5. Выводы

Вступление:
В этом проспекте речь пойдёт о появлении и уничтожении национального меньшинства - волынских немцев в России. Волынь - это большая географическая территория, расположенная между Полесьем и Подолией, начинающейся восточнее Варшавы и доходящей почти до Днепра.

Ещё начиная с 13 века польские короли приглашали немецких переселенцев осваивать земли их королевства, они были желанные и полезные подданные. Последующими поселенцами-колонистами на Волыни были лесорубы и лесосплавщики – немцы из всё ещё раздробленной, не объединённой Германии – осевшие на реке Буг в 1617г. В 1787 г. помещик Порторийский для мастеровых-немцев его фабрики по изготовлению фарфоровых изделий построил в местечке Корец первую евангелическую церковь. Вслед за ними в 1800-6 годах у города Острог поселились в шести поселениях – колониях – лесорубы из Нижней Силезии. В 1815-16 гг. вблизи местечка Новоград-Волынск (Zwеjel) выходцы из Пруссии основали колонии Аннет и Жозефин. В 1824 г. польские помещики пригласили большую группу лесорубов, в 1833г. ткачей и суконщиков. Но самый большой наплыв переселенцев возник в результате ликвидации крепостничества в России (1861г.) – приведший к дефициту рабочих рук у помещиков и национально-освободительному движению поляков от русского насилия (два восстания). Этот поток колонистов устремился в окрестность Житомира (Украина). Уже в 1871 году в 139 колониях жило 28560, 1881 – 102139, к концу 19-го столетия – 180000, а перед началом первой мировой войны на Волыни жило 300000 немецких колонистов.

Не подневольный – не крепостнический – а свободный, самоотверженный труд совершенно новых землепашцев, их ответственное отношение к кормилице-земле позволили колонистам в сравнительно короткий срок окультурить не только существующие запущенные площади, но и освоить новые заболоченные и лесистые земли. Благосостояние пришельцев вызвало у какой-то части местного населения зависть. Сложившаяся к этому времени политическая ситуация во взаимоотношениях России и Германии позволила славянофилам России эту зависть разогреть до абсурда. Когда в январе 1871 года 18 разрозненных немецких стран отъединились и образовали государство – Kaiserreich Deutschland – Германия, начались гонения на немецких колонистов Волыни. Уже в июне того же года под знаменем "Россия для русских" был отменён статус колонистов, ограничено самоуправление и воздвигнуты барьеры при покупке земель. В 1874 – введена обязательная воинская служба. А в 1886-7 гг.– вышли в свет два, ограничивающие возможности аренды и приобретения земельных участков для молодых семей. Больно ударил по национальным чувствам колонистов закон о передаче школ немецких общин под ведение государственных школьных инспекторов, и ещё хуже в 1891 г. преподавание в школах было переведено на русский язык, а немецкий язык был запрещен. В 1888 г. – управление немецкими общинами полностью переняло государство. В 1892 г. вышел закон, ограничивающий приём на Волыни людей нерусского происхождения. В 1895 г. вступил в силу закон, направленный на ликвидацию системы аренды земельных участков, что выбивало из-под ног у большинства колонистов основу для существования на Волыни.

Историк Михаил Костюк пишет о ситуации, сложившейся на протяжении последних трёх десятилетий 19-го столетия и направленной царским правительством против немецких колонистов: "Конечной целью была не только остановка притока иммигрантов, а заключалась в том, чтобы принудить всех немцев-колонистов покинуть Волынь". В результате политики вытеснения волынских немцев начался отток колонистов. Так в 1872-73 гг. выехали в Америку 13 000, в 1887-90 гг. – 30 000, в 1901-09 гг.– 11048, покинули Волынь, переселившись в Прибалтику в 1907-13 гг. – 20000 человек, вернулись до начала войны (1914) в Германию 25794 и в ходе войны ещё 30 000 человек. Кроме того покинули Волынь и переселились добровольно в близлежащие губернии России предположительно 15000 человек. Таким образом, с 1871 по 1929 год покинули Россию более 100000 волынцев – это и был ответ на политику притеснения и выживания.

А в 1914 году последовал запрет на немецкий язык в общественных местах, в 1915 г. экспроприятие всего имущества, изгнание из родных мест и образование рассеянных поселений в среде более отсталых народов 200000 волынских немцев. Министр внутренних дел России Громыко дал этой варварской акции чёткое объяснение: "Мы воюем не против Германии, а против всех немцев". (М. Костюк) Это откровение было предвестием тому, что ожидает волынских немцев и пророчество о судьбе всех российских немцев. Сталин в этом направлении превзошел царя России в пять раз, ограбив и насильно переселив в 1941 году из Европы в Азию один миллион российских немцев, разбросав их среди 100 народов и пригвоздив навечно к месту изгнания, они были обречены на рассасывание – к ассимиляции – в массе других народов.

Взято из предисловия этой книги :   http://rd-autoren.de/1047-o-schulz-publ … anije.html